经曰∶饮食劳倦即伤脾。饮食自倍，肠胃乃伤。脾胃为仓廪之官，大肠为传导之官，食伤则气滞，气滞则上不能散布精华，下不能转输糟粕。然有伤于寒物者，有伤于热物者，其在内伤，不过为泻为痢而已。若在眼目，则伤于寒者，两胞肿胀，治宜温消。伤于热者， 目赤 痒痛，治宜清利。若过食煎炒炙 ，必至火气上攻，则为 鸡冠 蚬肉 ，或 鱼子 石榴 ，变症不一。 治宜清利肠胃，去其积热
经曰∶能合色脉，可以万全。舌尤色之易见者。昔张仲景着《 伤寒 论》及《金匮要略》，皆详舌胎，后人《伤寒舌鉴》，《脉理正义》，皆本此而推展之。惟杜清碧《验证舌法》，尤为简明。盖舌为心窍，脏腑有病，必见之于舌。目病本于脏腑，故宜合舌胎以辨之。惟外感有之，而内伤绝少。凡症初起，舌有白胎薄而淡者，是寒邪初入太阳也。白屑满舌，邪将传入阳明也。白胎干浓者，此太阳热病也。
经云∶气脱者目不明。气者清阳之气也，清阳不升，则浊阴不降，而目安能烛照无遗乎。人在天地间，莫非气化之流行，脏腑经络，气得其正，何用不臧。气失其正，何往弗害？故曰∶百病生于气也。又近见应震王氏曰∶行医不识气，治病从何拒，堪笑道中人，未到知音处。旨哉斯言，是实治身治病第一大纲。盖气之为用，无所不至，一有不调，无所不病。为虚为实，为寒为热，变态莫可名状。气有不调之
古云∶经络不明，盲子夜行，验廓之病，与轮不同。轮以通部形色为断，而廓以轮上之经络为形症。或粗细连断，或虬直赤紫，其脉起于何部，侵及何部，以辨病在于何脏，及受病之浅深轻重，血气之虚实盛衰，邪气之自病传病，经络之生克顺逆而施治之耳。有以八廓如三焦，有名而无实，不知以八廓比三焦，则八廓尤为易辨。三焦在内而不见，但有膈上膈下之分。八廓见症分明，显有丝脉之可辨，焉得谓
经曰∶目得血而能视，血者气之所化也。故血盛则形强，人生所赖，惟斯而已。润经络，泽脏腑，养筋骨，充满一身，而目受其荫，固宜流通，而不宜瘀滞者也。然人之初生，必从精始，精之与血似乎非类，而丹家曰∶涕唾汗津精液血，七般灵物尽为阴。则凡属 水类 ，皆天一地六所化，而血即精之类也。但精藏于肾，所蕴不多，苟房劳太过，精亏则血亦亏，而七窍不灵矣。夫血本阴类，其动者皆由于火
经曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。言乎五气之郁也。人之脏腑应之，木应肝胆，木主风邪，畏其郁结，故宜达之。火应心与小肠，火主热邪，畏其陷伏，故宜发之。土应脾胃，土主湿邪，畏其壅滞，故宜夺之。金应肺与大肠，金主燥邪，畏其躁急，故宜泄之。水应肾与膀胱，水主寒邪，畏其凝溢，故宜折之。然五者之中，皆可通融圆活，不必拘泥。夫 人气 血不顺，脉不和平
（温疫同法．暑温伏暑附） 湿热上焦未清．因中阳素虚．或误用攻下．以致神识如蒙．舌滑 脉缓 者．里虚内陷也． 人参 泻心汤 主之（按湿证亦舌 滑脉 濡缓不可以此定为虚象．必须细加审辨．实系因虚邪陷者方可用此方．若辨认未真．万勿轻用．） 人参 泻心汤 人参（一钱） 干姜 （一钱） 黄连 （八分） 黄芩 （一钱） 枳实 （五分） 生 白芍 （一钱） 水煎服． 温热
（温疫同法．暑温伏暑附） 湿温久羁．三焦弥漫．神昏窍阻．少腹硬满．大便不下者．湿郁下焦气分也． 宣清导浊汤 主之． 宣清导浊汤 猪苓 （二钱五分） 茯苓 （二钱五分） 寒水石 （三钱） 晚蚕砂 （二钱） 皂荚子 （一钱五分，去皮） 水煎服． 湿凝气阻．三焦俱闭．二便不通者．肾中真阳为湿所困也． 半硫丸 主之． 半硫丸 石硫黄 制半夏 上二味各等分为细末． 蒸
（温热冬温温毒温疫同法） 风温初起． 头痛 身热自汗．不 恶寒 而渴．或不渴而咳．午后热甚．脉动数．右大于左．或两寸独大者．邪在上焦手太阴肺经气分也．辛凉平剂 银翘散 主之． 银翘散 连翘 （三钱） 银花 （三钱） 苦桔梗 （二钱） 薄荷 （二钱） 竹叶 （一钱） 甘草 （一钱五分） 芥穗（一钱） 淡豆豉 （一钱五分） 牛蒡子 （二钱） 鲜苇根（二钱） 水煎
（温热冬温温毒温疫同治） 温病久羁阳明．或已下．或未下．身热面赤． 口干舌燥 ．甚则齿黑 唇裂 者．热邪渐伤少阴肾水也．脉沉实者．仍可下之．若脉虚大．手足心热．甚于手足背者．邪热少虚热多也．加减 复脉汤 主之．温病误表．以致心中震震．舌强神昏者．心气被伤津液被劫也．宜 复脉汤 ．（舌上津回则生） 温病六七日后 耳聋 者．阴火内炽．病在少阴也．宜复脉汤．（若误
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。