枸杞 一斤，碾 花椒 、 小茴 、 芝麻 酒拌炒，炒毕筛净，乘干速杵成粉。再入 白术 、 茯苓 、白 菊花 、 地黄 各一两，研匀，蜜丸。 两肾虚损， 眼花 白障，此方主之。 左肾，阴水也，阴衰则阳火独治而生花；右肾，阳水也，阳衰则阴气上蒸而有障。是方四制枸杞，所以益精，亦所以兴阳，右肾与之。术、苓、菊、地，所以利湿，亦所以生阴，左肾与之。两水既盈，五火潜息
人参 黄 五味 紫菀 桑皮 （蜜炒） 地黄 （入蜜少许和服） 气虚 咳嗽 ，因而 目赤 生眵，此方主之。 有声无物曰咳，有物无声曰嗽，声物俱有曰咳嗽。有因风、因火、因痰、因食之分，知为气虚则与四者无涉。 此 肺衰 不能生水而生火，致作是症。爰以 人参 、黄 补其肺， 紫菀 、桑皮清其肺， 地黄 、五味滋其肺。连进数剂，俾金王水生，水生火伏，疾自去矣。 诗曰∶
龙胆草 当归 防风 羌活 山栀仁 芎 大黄 （各等分） 青者，东方木神，于人为肝。泻青者，盖木忌蔽密，必伐去枝叶，始通风而不生虫。肝属木，忌血旺与气郁。 血旺则善怒，气郁则筋脉不舒。风火相循而起，发为 头痛 ， 目赤 肿，翳障，热泪，坐卧不宁，本经谓之木火自焚。 不图急治，安望其条达。故用 大黄 、 草龙胆 、 山栀 仁苦寒下行，直入厥阴而折之。 羌活 、
治脾肾虚寒，饮食少思， 发热 盗汗 ， 遗精 白浊，真气亏损，肌体瘦弱等症。 地黄 山药 枣皮 杜仲 牛膝 枸杞 远志 五味 苁蓉 小茴 续断 楮实 菟丝 巴戟 此水火平调，脾肾交补之剂也。夫肾为先天之本，脾为后天之本。二本有亏，则未老先衰，故见上项诸症。 物之滋润味浓者，可以补水，物之轻明味淡者，可以 补火 。两补备至，则老可还少，故用上项诸药。 诗曰∶由
（加 砂仁 、 半夏 、姜、枣煎，即 六郁汤 ，治同） 香附 芎 六神曲 栀子 仁 橘皮 （去白） 苍术 （漂净油） 面粉（炒各等分） 越鞠者，发越鞠郁之义。夫水火平，气血荣。气血布，脏腑治。不平不荣，不布不治，是谓之郁。胸膈痞闷，饮食不消，脉大紧数莫辨，曰气郁。周 身痛 ，或 关节酸痛 ，遇阴寒即发， 脉缓 小，曰湿郁。喜咳 气短 ，脉沉滑，曰痰郁。昏瞀，
黄连 干姜 桂枝 甘草 人参 半夏 大枣 胸中有热欲呕，胃中有寒作痛，与此汤而愈者， 黄连 之苦佐以 半夏 之辛，则苦从辛化，寒者不滞，可以泄上热；姜、桂之温和以参、草之甘，则温从甘缓，热者不燥，可以散中寒。寒热之相用，犹兵法奇正之相倚也。况 大枣 益胃，又所以热中而靖招摇矣。若早下误下，胸满不痛，渐成 痞气 ，去 桂枝 ，换 黄芩 ，盖病在表，早下误下皆逆
橘皮 （一两） 青皮 （三钱） 丁香 （二钱） 诃黎勒 甘草 （五钱） 小儿面黄睛黄，食不化，及滑肠颐滞，主此方。 胃主受纳，脾主消磨，今能纳而不能化，责 脾虚 。滑肠者，肠滑而飧泄也。颐滞者，颐颌之下多涎滞也。面黄睛黄，皆土弱不能摄水之象。火能生土，故用 丁香 ；甘能补土，故用 甘草 ；涩能止滑，故用 诃子 ；及青橘二皮，取渠快膈平肝，能抑其所不胜尔。 诗
脏腑内景各有区别。咽、喉二窍同出一腕，喉在前主出，咽在后主吞。喉系坚空，接肺本，为气息之门。咽系柔空，接胃本，为饮食之路。二者并行，各不相犯。盖饮食必历气口而下，气口有一会厌，每物将咽，会厌即垂，气口乃闭。言语呼吸则会厌开张，故当食答话，触着喉腕，遂呛而咳矣。喉下为肺，两叶白莹，虚如 蜂窠 ，下无透窍，吸则满，呼则虚，经谓之华盖，取上覆而下能灌注之义。肺下为
黄 茯苓 半夏曲 当归 芎 柏仁 枣仁 人参 远志 五味子 甘草 肉桂 心藏神，神足则方寸之中慧灵生焉。故心别名灵台，一曰神室。血少而虚，则邪气袭入，令人怔忡而有惊悸。 经曰静则神藏，养气所以宁神，故用参、 、苓、草。又曰燥则消亡，润燥所以通血，故用归、味、二仁。乃芎、 半夏 调肝醒脾，益心之子母也。 肉桂 、 远志 引经报使，从心之所欲也，欲遂子母安，血荣
仍即枳桔二陈加参、苏、 前胡 、 木香 、 干葛 。 外感内伤， 发热 头痛 ，呕逆泄泻，痰塞 咳嗽 ， 眩晕 嘈烦，此方主之。 发热头痛，外感也。余症内伤也。外感宜解表，故用葛、苏、 前胡 。内伤宜补中，故用参、苓、术、草。其 木香 、枳、橘、枯梗、 半夏 ，辛苦燥湿，清芬行滞，既足正乖异之气，又以破 痰饮 之积，是大有助于前药也。元戎谓此方治一切发热皆效
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