八种病证名。即黄瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇虾、 鳖瘕 。出《 诸病源候论 》卷三十八。其成因为“八瘕者，皆胞胎生产，月经往来，血脉精气不调所生也。”详见各条。
素女经论妇人八瘕 积聚 ，无子，断绝不主，令有子受胎养法。并曾伤落依月服药法，及阴闭生 息肉 ，阴痒生疮，阴痒 疮，带下阴子脏不正，阴门挺出，阴肿坚隐疾方。 黄帝问于素女曰，吾闻天下妇人产乳有子而病者，未曾生子而病者，又产乳后而中绝不复产者，何也，诸病作生，而令妇人腹中有积聚，胸胁腰背挛而痛，久而生八瘕之聚。病深可畏，不在肠胃，疗之或已复作，其状宁可得闻之乎...
...癫痫门（六则） 狂病门（六则） 呆病门（六则） 呃逆门（五则） 卷之五 关格门（五则） 中满门（四则） 翻胃门（五则） 臌胀门（七则） 厥症门（七则） 春温门（三十三则） 卷之六 火热症门（十六则） 暑症门（十一则） 燥症门（十五则） 痿证门（八则） 消渴门（五则） 卷之七 痉门（十一则） 汗症门（五则） 五瘅门（十则） 大泻门（九则） 痢疾门（十二则） 瘕...
素女经论妇人八瘕 积聚 ，无子，断绝不主，令有子受胎养法。并曾伤落依月服药法，及阴闭生 息肉 ，阴痒生疮，阴痒 疮，带下阴子脏不正，阴门挺出，阴肿坚隐疾方。 黄帝问于素女曰，吾闻天下妇人产乳有子而病者，未曾生子而病者，又产乳后而中绝不复产者，何也，诸病作生，而令妇人腹中有积聚，胸胁腰背挛而痛，久而生八瘕之聚。病深可畏，不在肠胃，疗之或已复作，其状宁可得闻之乎...
病源曰∶八瘕者，皆胞胎生产， 月水 往来，血脉精气不调之所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，右为子户，主定月水，生子之道。胞门子户，主子精神气所出入，合于中黄门，玉门四旁，主持关元，禁闭子精。脐下三寸，名曰关元，主藏魂魄，妇人之胞，三焦之府，常所从止。然妇人经脉俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络，断绝不通，邪气便得往来，入合于脏，若生血未尽...
... 其书总名《洞垣全书》，其中最有益于人世者，莫若《辨证录》。余遂固请得而有焉。 斯编辨病体之异同，证药味之攻补，五行生克、准情酌理，明如指掌，即不善于导养者，读之亦能知所从事，不少迷惑，是真有益于人世者也。余因勉力付诸剞劂，将以公之海内，不独轩岐家视为津梁，亦可使天下后世皆有所辨证，而病者起、危者安，胥熙熙然咸跻于仁寿之域，是则余之素志焉耳。 鄞县楼庆昌敬跋
夫妇人八瘕者，皆由胞胎生产， 月水 往来，血脉精气不调之所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，右为子户，主定月水，生子之道。胞门子户，主子精神气所出入，合于中黄门；玉门四边，主持关元，禁闭子精；脐下三寸名曰关元，主藏魂魄。妇人之胞，三焦之腑，常所从止。然妇人经脉，俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络断绝不通，邪气便得往入合于其脏。若经血未尽而合...
...是汇辑全稿，细加厘订，卷分一十有二，门分九十有一，脉诀、外科、幼科以次类附焉，越期年而告竣。陈君笃实君子也，自言授受之际，踪迹甚奇，要皆救世婆心，而非故为大言以欺人者，学人服膺。是编穷其辨证之精微，究其制方之妙旨，引而伸之，触类而长之，毋按图而索骥，刻舟而求剑，是则陈君之矢念也夫，抑予之所浓望也夫。 时维 乾隆十二年秋八月望后六日天都黄晟别号退庵书于槐荫草堂
皂荚 散 疗黄瘕导方。（八瘕之由，皆自胞门子户感受，故用此方以导之） 皂荚 （一两，炙，去皮子） 川椒 （一两，去汗） 细辛 （一两半） 上捣散，以三角囊，大如指，长二寸，贮之，纳阴中，欲便闷则出之，已则复纳之，恶血毕出，乃洗以 温汤 ，三日勿近男子，忌 生菜 等。 疗青瘕坐导方 戎盐 （一升） 皂荚（半两，炙去皮子） 细辛 （一两） 上捣散，以三角囊，大如...
...卒不自认其罪者，莫若此等庸医之甚也。余抚粤未及三载，而闻医之杀人者不可数计，殊悯粤人之甘心送命于庸医而不自知也。比山阴余子庵来粤，携函秘藏《辨证录》一书，余假一观，真有仲景诸公所未及者，而辨证折衷补求，诚为仁人济世寿物之至宝。即为捐俸授梓印本普行，愿吾粤之医家熟读精思，悟其今之所是，故不惮琐琐以为之序。 大清雍正三年岁次乙巳中 钦命巡抚广东等处地方 提督军务...
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