（论一首 脉二十一条 方十八首） 问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有 痰饮 ，有悬饮，有溢饮，有支饮。 问曰：四饮何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛重，谓之溢饮；咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 水在心，心下坚筑，短气，恶水不欲饮。 水在肺，吐涎...
问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮． 此分别四饮之名目也．今人于四饮外．加留饮伏饮．而不知四饮证之病因．多起于水留而不行．甚者伏而不出．亦何必另立病名乎． 问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛．今瘦． （其精津化为痰饮．不复外充形体．而第觉） 水走肠间． （水顺流．则无声．有所滞碍．则） 沥沥有声．谓之痰饮． （即稠痰稀饮而俱见也...
...食， 吞酸 噫气腐气，或腹胀泄泻，及四肢浮肿。若胃实寒，食反留滞，其脉滑而数，宜下之愈； 若虚，其脉浮大，按之反涩，尺中亦微涩，宜温消之。 痰饮 状 或咳、或喘、或呕、或泄、 晕眩 、 烦、悸忪、 KT 、寒热、疼痛、肿满、挛癖、 癃闭 、痞膈、如风、如颠。 悬饮者 饮水留在胁下，咳唾引痛（治法当下）。 溢饮者 饮流于四肢，当汗不汗，身体疼痛（法当汗）。 支...
...太阴在泉，湿淫所胜，民病饮积∶又曰∶岁土太过，雨湿流行，甚则饮发。《内经》论痰皆因湿土为害。《内经》有饮字而无痰字，至仲景始立五饮之名，而 痰饮 居其一。然脾为生痰之源。夫饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，何痰之有？惟 脾虚 不能致精于肺，下输水道，则清者难升，浊者难降，留中滞鬲淤而成痰。故治痰先补脾，脾...
...正气虚寒论治。设一手独弦。明是病气有偏着。偏着者为实邪。则又当以攻邪论治矣。皆大下后虚五字。疑属衍文。（节录）按喘短气。是支饮所有。悸。是 痰饮 支饮所俱有。又太阳中篇曰。发汗后饮水多。必喘。又曰。太阳病。 小便 利者。以饮水多。必心下悸。 伤寒 例。亦论饮水多为喘。稻叶元熙曰。脉双弦者寒也二句。是客。脉偏弦者饮也句。是主。主客对举。为以脉断病之法。朱氏谓为...
人之有 痰饮 病者，由荣卫不清，气血败浊凝结而成也。内则七情泊乱，脏气不行，郁而生涎，涎结为饮，为内所因；外有六淫侵冒，玄府不通，当汗不泄，蓄而为饮，为外所因；或饮食过伤，嗜欲无度，叫呼疲极，运动失宜，津液不行，聚为痰饮，属不内外因。三因所成，证状非一，或为喘，或为咳，为呕为泄， 晕眩 嘈烦，忪悸 KT ，寒热疼痛，肿满挛癖， 癃闭 痞膈，如风如癫，未有不由...
...感伤．则津液壅逆稠浊． 或随气升降．遍身上下无处不到．其为病也种种不一．初起头疼 发热 ．类是外感表症．久则 咳嗽 朝轻夜重．内伤阴火又有 痰饮 流注 肢节．痰痛类乎风症．但痰症胸满食减．肌色如故． 脉滑不匀为异耳．又眼胞及眼下如炭．烟熏黑者痰也．要分久新．新而轻者．形色青白稀薄．气味亦淡．久而重者．黄浊稠粘凝结．咯之难出．渐成恶味．酸辣腥臊咸苦．甚至带血而...
...姜 、 桂枝 ，又能补助心肺之阳，使心肺阳足，如日丽中天，阴霾自开；更用 白术 、 茯苓 以理脾之湿，浓朴、 陈皮 以通胃之气，气顺湿消， 痰饮 自除；用炙 甘草 者，取其至甘之味，能调干姜之辛辣，而干姜得 甘草 ，且能逗留其热力，使之绵长，并能缓和其热力，使不猛烈也。 按 ∶此方即《金匮》 苓桂术甘汤 ，加黄 、干姜、浓朴、陈皮，亦即拙拟之 理饮汤 去 芍...
...（去枝梗半两） 青黛 （一分研） 雄黄 （一分研水飞） 上同研匀细．糯米饭和丸 黍米 大．每服十丸．煎 人参汤 下．食后． 人参半夏丸 治 痰饮 咳嗽．人参（去芦） 半夏（汤泡七次） 白术 川姜（炮） 南星（微炒各半两） 上为细末．生姜自然汁煮糊．和丸黍米大．每服十丸．姜汤下．月内百 儿丸针头大．乳上吮服．不拘时候． 马兜铃丸 治肺壅咳嗽 气喘 ．大便不利．...
白喉 证古书未载．而时医专目为疫证．谬矣．凡治病必先寻经络．次察寒热．次审虚实．三者既明．虽杂证百出．可一以贯之．如白喉证亦寒暑之不时．气血之不调所致．非六经之外别有一病也．焉有不审寒热虚实．而概指为疫者乎．经云．赤属热．白属寒．如所言则白喉只有寒而无热．其曰热者．亦从证而别之耳．若概指为疫．则只有热而无寒矣．于理安在．此其弊皆由不辨证不辨脉徒听时医之说．以
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