痰涎(痰饮 吐沫 余见唾)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

巨阙、治热病胸中 痰饮 . 腹胀 暴痛.恍惚不知人.(铜)通谷、治结积留饮.胸满.食不化.不容、治痰癖.(见 癖.)少冲、治痰冷.(见 伤寒 .)率谷、治鬲胃寒痰.伤酒风发.脑两角强痛.不能饮食.烦满吐不止.浮白、治痰沫胸中满.不得 喘息 .本神、治癫疾吐涎沫.丝竹空、(见目眩.)治涎沫.然谷、复留、(见脊.)治涎出.阴谷、(见膝痛.)治涎下.鬲俞、疗痰饮....

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干湿霍乱及痰饮方五首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,取水一大升,煮三两沸,和牛屎滤取汁,服半升即止,犁牛子屎亦佳,无牛处,常将干者相随,亦好用。(备急崔氏范汪同出第三卷中) 又 四神丸 ,主霍乱冷实不除,及 痰饮 百病,无所不主方。 干姜 (一两) 桂心 (一两) 附子 (一两炮) 巴豆 (六十枚制) 上四味末之,蜜和为丸如小豆大,饮服二丸,取快下,不下又服一丸。忌生葱 野猪肉 芦笋 。(胡洽同出第四卷中)

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痰饮咳嗽病脉证治_《金匮要略心典》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

问曰.夫饮有四.何谓也.师曰.有 痰饮 .有悬饮.有溢饮.有支饮. 问曰.四饮何以为异.师曰.其人素盛今瘦.水走肠间.沥沥有声.谓之痰饮.饮后水流在胁下. 咳唾引痛.谓之悬饮.饮水流行.归于四肢.当汗出而不汗出.身体疼重.谓之溢饮.咳逆倚息不得卧.其形如肿.谓之支饮. 谷入而胃不能散其精.则化而为痰.水入而脾不能输其气.则凝而为饮.其平素饮食所化之精津. 凝...

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卷中 痰饮咳嗽病脉证并治第十二_《金匮要略》

痰饮咳嗽病脉证并治第十二:(论一首 脉二十一条 方十八首) 问曰:夫饮有四,何谓也?师曰:有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。 问曰:四饮何以为异?师曰:其人素盛今瘦,水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮;饮后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮;饮水流行,归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼痛重,谓之溢饮;咳逆倚息,短气不得卧,其形如肿,谓之支饮。 水在心,心下坚筑,短气,恶水...

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宿食留饮(附痰饮)_《脉因证治》在线阅读_【中医宝典】

... 、苍术、 神曲 (炒)。 神 丸 治留饮、悬饮,脉弦。又治脉伏,其人欲自利,难利,心下续坚满。此为留饮欲去故也。 茯苓 桂术汤 治心下有 痰饮 ,胸胁支满,目眩。 茯苓 官桂 白术 甘草 大青龙汤 治溢饮体痛,当发其汗。 麻黄 (七钱) 官桂 甘草(各二钱五分) 石膏 ( 鸡子 大) 杏仁 半夏(湿加) 泽泻汤 治心下有支饮,其人苦冒眩。支饮不得息,加 葶...

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痰饮咳嗽病脉证治_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

一条 问曰.夫饮有四.何谓也.师曰.有 痰饮 .有悬饮.有溢饮.有支饮.问曰.四饮何以为异.师曰.其人素盛今瘦.水走肠间.沥沥有声.谓之痰饮.饮后.水流在胁下.咳唾引痛.谓之悬饮.饮水流行.归于四肢.当汗出而不汗出.身体疼重.谓之溢饮.咳逆.倚息短气.不得卧.其形如肿.谓之支饮. 痰为脏腑之津液所化.譬之循良之民众.因激变而为贼者也.而所以激津液之变者.大概...

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痰饮咳嗽病脉证并治_《金匮要略方论》在线阅读_【中医宝典】

(论一首 脉二十一条 方十八首) 问曰:夫饮有四,何谓也?师曰:有 痰饮 ,有悬饮,有溢饮,有支饮。 问曰:四饮何以为异?师曰:其人素盛今瘦,水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮;饮后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮;饮水流行,归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼痛重,谓之溢饮;咳逆倚息,短气不得卧,其形如肿,谓之支饮。 水在心,心下坚筑,短气,恶水不欲饮。 水在肺,吐涎...

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痰饮咳嗽病脉证治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

问曰.夫饮有四.何谓也.师曰.有 痰饮 .有悬饮.有溢饮.有支饮. 此分别四饮之名目也.今人于四饮外.加留饮伏饮.而不知四饮证之病因.多起于水留而不行.甚者伏而不出.亦何必另立病名乎. 问曰.四饮何以为异.师曰.其人素盛.今瘦. (其精津化为痰饮.不复外充形体.而第觉) 水走肠间. (水顺流.则无声.有所滞碍.则) 沥沥有声.谓之痰饮. (即稠痰稀饮而俱见也...

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宿食留饮(痰饮六饮附第四)_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

...食, 吞酸 噫气腐气,或腹胀泄泻,及四肢浮肿。若胃实寒,食反留滞,其脉滑而数,宜下之愈; 若虚,其脉浮大,按之反涩,尺中亦微涩,宜温消之。 痰饮 状 或咳、或喘、或呕、或泄、 晕眩 、 烦、悸忪、 KT 、寒热、疼痛、肿满、挛癖、 癃闭 、痞膈、如风、如颠。 悬饮者 饮水留在胁下,咳唾引痛(治法当下)。 溢饮者 饮流于四肢,当汗不汗,身体疼痛(法当汗)。 支...

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痰饮大小总论合参_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...太阴在泉,湿淫所胜,民病饮积∶又曰∶岁土太过,雨湿流行,甚则饮发。《内经》论痰皆因湿土为害。《内经》有饮字而无痰字,至仲景始立五饮之名,而 痰饮 居其一。然脾为生痰之源。夫饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,何痰之有?惟 脾虚 不能致精于肺,下输水道,则清者难升,浊者难降,留中滞鬲淤而成痰。故治痰先补脾,脾...

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