舌见弦白心黑．脉沉微者，难治．脉浮滑者，可汗．沉实者，可下．始病即发此者，乃危殆之甚也． 调胃承气汤 下之． （图） 【介按】此舌当作四节解之．其一．舌见沿白心黑．脉沉微者．有始病即见此舌．非由白黄变化舌转瘦小者．为真脏中寒而寒水凌心．肾色外见．急用温剂治之．稍缓则误事．故曰难治．此即章虚谷所谓“凡黑苔，大有虚实寒热之不同．其润而不燥．或无苔如烟煤者．正是肾...
舌见弦白心黑．脉沉微者，难治．脉浮滑者，可汗．沉实者，可下．始病即发此者，乃危殆之甚也． 调胃承气汤 下之． （图缺） 【介按】此舌当作四节解之．其一．舌见沿白心黑．脉沉微者．有始病即见此舌．非由白黄变化舌转瘦小者．为真脏中寒而寒水凌心．肾色外见．急用温剂治之．稍缓则误事．故曰难治．此即章虚谷所谓“凡黑苔，大有虚实寒热之不同．其润而不燥．或无苔如烟煤者．正是...
...此恙多由忧愁思虑，伤于心脾，血液不生，日渐煎熬， 肝火 弥炽，肾水益枯，五脏之阴既竭，六腑之阳安得独足，于是槁在上而为噎，槁在下而为膈。”《医学原理·噎膈 反胃 门》：“原其所由，尽因 五味 、七情伤损脾肺，不能输布水谷精微之气，以致精血不生，无以滋荣上焦，而咽喉、吸门干槁坚涩，是以惟饮可下，食则难入，名曰膈噎。治法在于滋阴降火、养血生津为本。”参见噎膈条。
...胃．谓之入腑．腑之为言聚也．若府库之府焉．邪气入于胃．而不复传．邪气郁而为实热．随王而潮．是以日晡所发潮热者．属阳明也．惟其属阳明．故潮热为可下之证．经曰．潮热者实也．又曰．潮热者．此外欲解也．可攻其里焉．又曰．其热不潮．未可与 承气汤 ．即此观之．潮热属于胃者．昭然可见焉．虽然．潮热为里实可下之证．如或脉浮而紧．与其潮热而利．或 小便 难．大便溏者．皆热未...
...胃．谓之入腑．腑之为言聚也．若府库之府焉．邪气入于胃．而不复传．邪气郁而为实热．随王而潮．是以日晡所发潮热者．属阳明也．惟其属阳明．故潮热为可下之证．经曰．潮热者实也．又曰．潮热者．此外欲解也．可攻其里焉．又曰．其热不潮．未可与 承气汤 ．即此观之．潮热属于胃者．昭然可见焉．虽然．潮热为里实可下之证．如或脉浮而紧．与其潮热而利．或 小便 难．大便溏者．皆热未...
...胃．谓之入腑．腑之为言聚也．若府库之府焉．邪气入于胃．而不复传．邪气郁而为实热．随王而潮．是以日晡所发潮热者．属阳明也．惟其属阳明．故潮热为可下之证．经曰．潮热者实也．又曰．潮热者．此外欲解也．可攻其里焉．又曰．其热不潮．未可与 承气汤 ．即此观之．潮热属于胃者．昭然可见焉．虽然．潮热为里实可下之证．如或脉浮而紧．与其潮热而利．或 小便 难．大便溏者．皆热未...
...三升，温服一升，以利为度。 □ 其 脉数 而紧，乃弦，状如弓弦，按之不移。脉弦数者，当下其寒。脉紧大而迟者，必心下坚。脉大而紧者，阳中有阴，可下之。 【按】 「其脉数而紧乃弦，状如弓弦，按之不移，脉弦数者」之十九字，当是衍文，阅『 伤寒论 ·辨脉法』自知。「当下其寒」之四字，当在「必心下坚」之下，文义始属。 【注】 脉紧大而迟者，必心下坚□，乃寒实也，当下其...
...，求疗于戴人。戴人欲投泻剂，二人不从，为他医温补之药所惑，皆死。其同病有宋子玉者，俄省曰∶彼已热死，我其改之？敬邀戴人。戴人曰∶公之疾，服热药久矣。先去其药邪，然后及病邪，可下三百行。子玉曰∶敬从教。先以 舟车丸 、浚川散，大下一盆许。 明日减三分，两足旧不仁，是日觉痛痒。累至三百行始安。戴人曰∶诸痿独取阳明。阳明者，胃与大肠也。此言不止谓针也，针与药同也。
...今脉浮，故知在外，当须解外则愈， 桂枝汤 主之。方在太阳五（方【1】）。 太阳病，先发汗不解，而复下之，设内有腑热，则下之当愈，若使脉浮，则表邪未解，必不能愈。以浮为邪在表，遗其外邪，而反下之，故令不愈。当须解外则愈，宜主 桂枝 也。 此太阳表证未罢，而内有腑证，固当下也，然必外解，而后可下。若发汗未解，而遽下之，设脉犹见浮，则外必不愈，故仍以 桂枝 解外。
发黄之症，是邪热伏于阳明，郁塞熏蒸而现于外，必大便结 小便 闭，热结于中，而不得泄也。治宜可下下之，次以清热和解为要。其症有三，凡两目或黄或赤，六脉洪大有力燥渴者，为阳毒发黄，直下之。若小水不利或赤，小 腹胀 满不痛，脉来沉细有力，渴而大便实者，为湿热发黄，宜清利小水。若环口黧黑，柔汗发黄者，此是脾绝，盖脾主唇口，脾失精华，则黧黑见，脾气绝，则柔汗形，故真脏...
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