疮疡总论_《友渔斋医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

疮疡 治法,予非专科,然其大意,不可不知。经云∶营气逆于肉里,则生 痈 疽。又云∶膏粱之变,足(能也)生大疔。夫营气逆者,必有郁火,久不得泄,则发为痈疽。如范亚夫不合于项王,至彭城疽发于背是也。膏粱之变,曾见一钱姓者,爱食市脯中之猪首肉,每食百钱无虚日,豕肉已能发风生痰,况其首乎?久之宜发于背而莫救焉。相传一西商在苏州贸易,每食猪首,近邻一人善治背疽,因商挟...

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疮疡(疔疮瘰)_《脉症治方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

【脉】 诀云∶数而 无力 为 疮疡 .集验云∶脉沉实. 发热 .烦躁.外无 肿赤痛.其邪深在里. 宜先疏通以绝其源.浮大而数. 肿在外.当先托里.恐邪气入内也.脉不浮不沉.内外症无知.其在经当和荣卫. 脉数 身无热内有 痈 脓.脉数.应当发热.而反 恶寒 .若有痛处.当发痈疽疮疡.脉沉迟而缓者生.急疾而数者死. 【症】 按外科论云∶夫外科以痈疽发背冠于篇首....

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论疮疡用针勿忌尻神_《外科枢要》在线阅读_【中医宝典】

针灸之法∶有太乙人神,周身血忌,逐年尻神,逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论,犯之者,其病难瘳,理固然也。但 疮疡 气血已伤,肌肉已坏,宜迎而夺之,顺而取之,非平人针灸之比,何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之症,毒瓦斯无从而解,脓瘀无从而泄,反攻于内,内既消败,欲望其生,岂可得乎?危恶之发于致命之所,祸在反掌。腹 痈 囊痈 ,二便不通,胸 腹胀 闷,唇疔 喉痹 ,...

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明疮疡属奇经八脉为症论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

奇经八脉者.是十二经十五络.共二十七气.相随上下.如环无端.奇经八脉.取奇偶之意也.故圣人图设沟渠以通江海.无令水之滥溢之意也.凡人之 疮疡 .因气血壅塞而生者何也.人之经络二十七气.如天地江河湖海乃周流通辄之意.一日夜行.一万三千五百息.脉行八百一十丈.焉得有壅滞耶.凡有壅滞.是奇经八脉之所为病也.如天降滂沱大雨.沟渠满溢.水势泛滥.不能通于湖海之理也.经...

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论疮疡去腐肉法_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

薛立斋曰∶夫 疮疡 之证,脓成者,当辨其生熟浅深;肉死者,当验其腐溃连脱。 丹溪云∶ 痈 疽因积毒在脏腑,当先助胃壮气为主,使根本坚固,而行经活血佐之,令其内消。余常治脉证虚弱者,用托里之药,则气血壮而肉不死,脉证实热者,用清热之剂,则毒瓦斯退而肉自生。凡疮聚于筋骨之间,肌肉之内,因 气血虚弱 ,用 十全大补汤 壮其脾胃,则未成自散,已成自溃,又何死肉之有!...

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论疮疡欲呕作呕_《外科枢要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疮疡 作呕,不可泥于毒瓦斯内攻,而概用败毒等药。如热甚 痛,邪气实也, 仙方活命饮 解之。作脓 痛, 胃气虚 也, 托里消毒散 补之。脓熟 胀痛 ,气 血虚 也,先用 托里散 ,后用针以泄食而呕者,托里益中汤。中虚寒淫而呕者, 托里温中汤 。肝木乘脾土而呕者,托里抑青汤。 胃脘停痰而呕者,托里 清中汤 。 脾虚 自病而呕者,托里 益黄汤 。郁结伤脾而呕者, ...

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论疮疡泥用止痛药_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

薛立斋曰∶夫 疮疡 之作,由六淫七情所伤而痛也。因 气血凝滞 所致,假如热毒在内, 便秘 而作痛者, 内疏黄连汤 导之。热毒炽盛, 肿而作痛者, 黄连 解毒散 治之。不应, 仙方活命饮 解之。 瘀血 凝滞而作痛者, 乳香定痛散 和之。作脓而痛者, 托里消毒散 排之。脓胀而痛者,针之。脓溃而痛者,补之。若因气虚而痛,四君加归、 。 血虚 而痛,四物加参、 。肾...

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论疮疡轻症用重剂_《外科枢要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

人身血气有虚实, 疮疡 所发有轻重,治疗之法有攻补。元戎云∶若 人气 血壅盛,荣卫充满,抑遏不行,腐化而为 痈 者,当泄之,以夺盛热之气。若人饮食少思,精神 衰弱 ,荣卫短涩,寒搏而为痈者当补之,以接虚怯之气。丹溪先生云∶肿疡内外皆虚,宜以补接行散为主。大抵用药之法,如执权衡,当察病势轻重,邪蓄表里,疮毒肿溃,元气虚实。若不详究其因,率尔投治,实实虚虚,七恶...

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明疮疡作呕及恶心论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

夫呕者有声无物谓之呕.是气病也.有物无声谓之吐.是血病也.凡 疮疡 肿痛之时.即有呕声或吐.当诊其脉.如洪数实大.或 便秘 而喜冷冻饮料者.宜降火清中. 黄连解毒汤 类治之.如喜热饮而 恶寒 者作呕.便利如常.宜养胃 调中汤 治之.如脉微细 肠鸣 腹痛 作泄而呕者.宜 托里温中汤 二神丸 治之.再以 香砂六君子汤 治之.饮食顿进. 十全大补汤 亦可治之.有患...

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论疮疡面赤不得攻下_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫 疮疡 面赤,虽伏大热,禁不得攻里,为阳气怫郁,邪气在经,宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。虽大 便秘 结,只宜多发其表,以发散阳火,少加润燥之药。若见风脉、风证,只可用发表风药,便可以通利也。若只干燥秘涩,只宜润之,亦不可下。

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