...张君房编辑的一部大型道教 类书 。道教称书箱为“云笈”，分道书为“三洞四辅”七部，故是书题名《云笈七签》，即掇取云笈七部精英之意。本书是一部概论性的道教著作，对道教的各个方面，特别是对道教的一些基本问题，诸如教理教义、本始源流、经法传授等，都有提纲挈领的解释阐述。它还收录了汉魏六朝至北宋初的大量道书，它以上清派为正统，收载上清派道书特多，而且叙述上清经传授系...
...浮白治耳中嘈嘈。穴和治耳中如蝉鸣。穴上关治耳中如蝉声。穴耳门治耳鸣蝉声。穴听会 听宫治头风耳鸣。穴 脉治耳鸣。穴偏历 阳溪 商阳 络却 腕骨 前谷治耳鸣。穴颔厌治耳鸣无闻。穴肩贞人之耳鸣。医者皆以为肾虚所致。是则然矣。然亦有因气而得者。用心而得者。不可一概论也。若欲无此患。盖亦不使肾至于虚。且不使气不用心可也。或微微耳鸣。只用葱管置其耳中。令气透。自不鸣矣。
...陷之中．及以手按之．病者快然．如此子细安详用心者．乃能得之耳．许希亦云、或身短而手长．或手短而身长．或胸腹短．或胸腹长．或瘠或肥．又不可以一概论也． 千金云、凡点灸法．皆须平直四体．无使倾侧．灸时恐穴不正．徒破好肉尔．（明堂云．须得身体平直．四肢无令拳缩坐点无令俯仰．立点无令倾侧．）若坐点则坐灸．卧点则卧灸．立点则立灸．反此则不得其穴． 千金云、凡灸当先阳后...
...浮白治耳中嘈嘈。穴和治耳中如蝉鸣。穴上关治耳中如蝉声。穴耳门治耳鸣蝉声。穴听会 听宫治头风耳鸣。穴 脉治耳鸣。穴偏历 阳溪 商阳 络却 腕骨 前谷治耳鸣。穴颔厌治耳鸣无闻。穴肩贞人之耳鸣。医者皆以为肾虚所致。是则然矣。然亦有因气而得者。用心而得者。不可一概论也。若欲无此患。盖亦不使肾至于虚。且不使气不用心可也。或微微耳鸣。只用葱管置其耳中。令气透。自不鸣矣。
...陷之中．及以手按之．病者快然．如此子细安详用心者．乃能得之耳．许希亦云、或身短而手长．或手短而身长．或胸腹短．或胸腹长．或瘠或肥．又不可以一概论也． 千金云、凡点灸法．皆须平直四体．无使倾侧．灸时恐穴不正．徒破好肉尔．（明堂云．须得身体平直．四肢无令拳缩坐点无令俯仰．立点无令倾侧．）若坐点则坐灸．卧点则卧灸．立点则立灸．反此则不得其穴． 千金云、凡灸当先阳后...
...广西桂林医专编写的《谈谈医学中若干辩证法问题》(试用本)，印行得最早。以后，1982年出版了元文玮的《医学辩证法》、李今庸主编的《中医辩证法概论》、1983年出版了刘汝深主编的《中医学辩证法概论》、1984年出版了孙溥泉的《临床医学中的辩证法》、1985年出版了彭瑞聪主编的《医学辩证法》、1986年出版了陆干甫、谢永新主编的《中医辩证法原理》等。这一时期任曰...
丹溪曰。六阳、六阴经。有多气少血者。有少气多血者。有多气多血者。不可概论。诸经惟少阳厥阴生 痈 。理宜预防。以其多气少血。血少肌肉难长。疮久不合。必成死证。或者驱毒利药以伐阴分之血。祸不旋踵。才得肿痛。参之脉症。若有虚弱。便与滋补。气血无亏。可保终吉。若用寻常驱热拔毒及纾气药。虚虚之祸如□掌耳。 一人年三十。左腿外廉红肿。一人年四十。胁下红肿二人皆不预防本经...
丹溪曰。六阳、六阴经。有多气少血者。有少气多血者。有多气多血者。不可概论。诸经惟少阳厥阴生 痈 。理宜预防。以其多气少血。血少肌肉难长。疮久不合。必成死证。或者驱毒利药以伐阴分之血。祸不旋踵。才得肿痛。参之脉症。若有虚弱。便与滋补。气血无亏。可保终吉。若用寻常驱热拔毒及纾气药。虚虚之祸如□掌耳。 一人年三十。左腿外廉红肿。一人年四十。胁下红肿二人皆不预防本经...
...小麦 大许。但三五壮而止。又云。夫病至极。服药无效者。可以求疗尺寸之法。古者。以人中指第二节。内度两横文为一寸。其间有身长手短者。是以不可一概论也。今人不辨长短。但以灸之。多不应效。通真子云。身手平等者。以中指第二节为一寸。身长手短者。大拇指第一节为一寸。宜根据此行。取患者男左女右手为一寸。即无疑碍矣。又云。大人小儿男左手女右手。比量中指第一节为一寸。千金翼...
...小麦 大许。但三五壮而止。又云。夫病至极。服药无效者。可以求疗尺寸之法。古者。以人中指第二节。内度两横文为一寸。其间有身长手短者。是以不可一概论也。今人不辨长短。但以灸之。多不应效。通真子云。身手平等者。以中指第二节为一寸。身长手短者。大拇指第一节为一寸。宜根据此行。取患者男左女右手为一寸。即无疑碍矣。又云。大人小儿男左手女右手。比量中指第一节为一寸。千金翼...
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