论头疼 论 目痛 天师曰∶常治者，可以常法而常治之者也。如人病头疼，则以头疼常法治之∶目痛，则以目痛常法治之是也。何必头疼而治之于两足，目痛而治之以两手乎。虽头疼实有治之两足而愈，目痛实有治之两手而痊者，然彼必常治之而不愈不痊，然后以变法治之，非可以常治，而先求之于变法也。故一遇头疼，即以 蔓荆子 一钱， 川芎 五钱， 白芷 一钱， 甘草 一钱， 半夏 一钱
...男贪女爱，尽情纵欲，以致 虚火 沸腾，下元尽失。先泄者阴精，后泄者纯血，血尽继之以气而已。当此之时，切不可离炉，仍然抱住。男脱则女以口哺送其热气，女脱则男以口哺送其热气，一连数口呵之，则必悠悠忽忽，阳气重回，阴精不尽全流出。倘一出王炉，则彼此不相交接，必立时身死，然苟能以 独参汤 数两急煎之，内可加 附子 一钱，乘热灌之，亦有已死重生者。盖 脱症 乃一时暴亡...
论诸痛治肝 论吐泻各症治胃 天师曰∶单治者，各经有病，而单治一病也。如人病 身痛 ，又双手痛。又两 足痛 ， 腹痛 ，心痛者是。此等症，如单治其一经，是此病先愈，而后一症一症治之也。论此症满身上下中央俱病矣，当先治肝为主，肝气一舒，则诸症自愈，不可 头痛 救头，脚痛救脚也。方用 柴胡 一钱， 白芍 五钱， 茯苓 五钱， 甘草 一钱， 陈皮 一钱， 当归 二钱
论痢下通治 论火泻通治 论下血通治 天师曰∶通治者，因其通而通之也。如人病下痢者是。 痢疾 之症，多起于暑天之郁热，而又感以水湿雨露之气以成之。红白相见，如血如脓，甚者如 屋漏水 ，如鱼冻水， 里急后重 ，崩迫痛疼，欲下而不能，不下而不快，一日数十行，或一夜数百行，或日夜数千行，气息奄奄，坐而待死，此通之病也。若骤止其邪，则死生顷刻；不止其邪，则危绝如丝；欲...
...一钱、 甘草 一钱治之。此即 大承气汤 也。此方之妙，全在用 大黄 、 芒硝 二味。盖大黄性凉而散，又善走而不守；芒硝性更紧于大黄，但其味实热，佐之 黄芩 ，则相济有功；尤妙仍用 柴胡 ，以舒其肝经之邪气；又佐以浓朴之祛荡；若邪甚者，或再加 枳实 ，尤易成功。此堕之又一法也。 张公曰∶不可思议之论，予何言耶。必欲予言，又有一症相商。有人成痞块之症，一时发作，...
论气虚 血虚 天师曰∶虚症亦多，我举一二以概其余。虚治者，非气虚，即血虚也。气虚如人不能饮食，食之而不能化者是；血虚者，面色黄瘦，或出汗 盗汗 ，或夜眠常醒，不能润色以养筋者是也。盖饮食入胃，必须胃气充足，始能化糟粕而生津液，气既自馁，何能化饮食也。方用 人参 二钱，黄 三钱， 白术 三钱， 陈皮 五分， 甘草 一钱， 麦芽 五分， 神曲 五分， 山楂 五粒
论散郁 天师曰∶散治者，有邪而郁 结胸 中，以表散之药散之也。 如人头疼身热，伤风 咳嗽 ，或心事不爽，而郁气蕴于中怀，或怒气不舒，而怨愤留于胁下，倘以补药温之，则愈甚矣。方用 柴胡 一钱， 白芍 三钱， 薄荷 一钱， 丹皮 一钱， 当归 二钱， 半夏 一钱， 白术 一钱， 枳壳 三分， 甘草 一钱，水煎服。（〔批〕郁 神丹 。）此方纯治前症，投之一不效应如...
...方。倘左手脉大于右手者，乃伤血也。另立一方，用熟地八两，白芍八两， 当归 四两， 山茱萸 四两，麦冬三两， 五味子 一两， 远志 一两， 生枣 仁一两， 茯神 三两， 砂仁 五钱， 白芥子 一两， 橘红 三钱， 肉桂 五钱，各为末，蜜为丸。晚服一两。此方专治血之不足也。如身夜热者，加 地骨皮 五两，去 肉桂 。无血人服之，实有奇功。可并载之，以供世人之采择。
论久坐 论久卧 天师曰∶劳治者，使之身劳而后治之也。如人久坐则血滞筋疏，久卧则肉痿而骨缩，必使之行走于途中，攀援于岭上，而后以药继之也。方用 当归 一两， 白芍 三钱，黄 一两， 甘草 一钱， 陈皮 五分， 防风 五分， 半夏 一钱，水煎服。此方原是 补血汤 而变之者也。盖久坐、久卧之人，其血甚滞，若再补血，则血有余而气不足，未免血胜于气矣，似宜急以补气之药
...清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 序三 序四 卷一（礼集） 正医法 反医法 顺医法 逆医法 内治法 外治法 完治法 碎治法 大治法 小治法 偏治法 全治法 生治法 死治法 卷二（乐集） 上治法 中治法 下治法 先治法 后治法 急治法 缓治法 本治法 末治法 不内外治法 阴治法 阳治法 假治法 真治法 男治法 女治法 虚治法 实治法 寒治法 热治...
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