...不调，正如《辨证录》所说：“夫胁虽为肝位，而肝必克脾，脾受肝克，则脾亦能随肝而作痛。”若饮食饥饱不调，劳倦内伤，亦能导致 脾虚 ，运化失职，清浊不分，气滞湿阻，壅遏肝木，使肝失疏泄，即“土壅木郁”。 肝胃不和证：情志不畅，肝失疏泄，肝气郁结，横逆克犯脾胃，“脏气不平，胜乘相因为病，如怒伤肝，肝克脾，脾气不正；必胀于胃，名曰胜克。”若肝郁日久化火，则肝胃蕴热。...
西北楼成雄楚都，远开山岳散江湖。二仪清浊还高下， 三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。 白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。
诊断学术语。系一种望诊，以观察病人面部气色的十种方法。《 望诊遵经 》：“十法者，浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭是也。”详各条。
相气十法 ，诊断学术语。系一种 望诊 ，以观察病人面部气色的十种方法。《 望诊遵经 》：“十法者， 浮沉 、 清浊 、 微甚 、 散抟 、 泽夭 是也。”详各条。
...机 急性肠炎因饮食不节，进食生冷不洁之物，损伤脾胃，运化失职或暑湿热邪，客于肠胃，脾受湿困，邪滞交阻，气机不利，肠胃运化及传导功能失常，以致清浊不分，水谷混杂而下。慢性肠炎，由脾胃素虚，久病气虚或外邪迁延日久，脾胃受纳、运化失职，水湿内停，清浊不分而下；或情志不调，肝失疏泄，横逆乘脾，而致运化失职；或肾阳亏虚，命门火衰，不能温煦脾土，腐熟水谷而致。 病位在肠...
...是一阵伤心，不禁兀自暗想：“岭下这水，好似奴家今日境况一般：想奴在家，蒙圣上召奴入宫为妃的时节，好比清水；如今逼着奴去和番，就是浑水了。还是清浊不分，两下交流。”因想起悲苦，在马上顺口吟诗一首：芙蓉岭上碧波泉，清浊不分左右旋。 昭君在马上只做了前面两句，后面两句一时未曾想起，便叫：“御弟，代哀家凑成一绝，解奴忧闷。”王龙道：“恕臣无罪，方敢续上。”昭君听说，...
...小 便血 出也。以 导赤散 。加 蒲黄 未，空心时， 灯心汤 送下。 小便出白者。初出微赤，良久澄白，如米泔状。此由乳哺失节，有伤于脾，致令清浊不分而色白也。久则成疳，以 分清饮 主之。 祖传治小便：白色如米泔者，以 胃苓丸 温 盐汤 下。 小便不禁，此肾与膀胱俱虚，而冷气乘之，故不能制其尿出而不禁，谓之 遗尿 。睡里自出者，谓之尿床。俱以 鸡肠散 治，更以...
...小 便血 出也。以 导赤散 。加 蒲黄 未，空心时， 灯心汤 送下。 小便出白者。初出微赤，良久澄白，如米泔状。此由乳哺失节，有伤于脾，致令清浊不分而色白也。久则成疳，以 分清饮 主之。 祖传治小便：白色如米泔者，以 胃苓丸 温 盐汤 下。 小便不禁，此肾与膀胱俱虚，而冷气乘之，故不能制其尿出而不禁，谓之 遗尿 。睡里自出者，谓之尿床。俱以 鸡肠散 治，更以...
尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。 东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。 尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。
尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。 东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。 尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。
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