...，惟宜食、宜忌诸物，兹再列陈，以备采择。 宜食诸物 猪肚 、 麻油 、腐皮、 鲫鱼 、淡鲞、鸡、鸭、 火腿 、 白菜 、盐蛋、 海参 、笋、生 豆腐 。 诸味总宜洁治，多用清汤吹去浮油饮之，宜白煮，忌油煎，以上特为膏梁之人言之耳。若藜藿之家，青蔬白饭宜能养人，且正宜得肥甘而润脏腑，何淡泊之有。但六七个月腐皮， 麻油 最宜多用，不妨日日食之。盖麻油 解毒 ，腐...
...—的金钱之后，如何帮他活命的经过，和作者称他的“刻廉刚直”、“行不苟合，义不取容”刚好相反，是否因作者与朱建之子关系很好而强为之美言呢？而郦生、陆贾二人在 刘邦 统一中国、征服南越以及后来平定诸吕的过程中，起了很大作用，并且他们也不完全是靠摇唇鼓舌来博取功名的，他们还有非凡的政治远见和卓越的军事见解。例如，在汉王三年秋天，当时“汉王数因荥阳、成皋，计欲捐成皋...
译文 须菩提，如果有人说：佛说利益一切众生之我见；发无上正等正觉心之人见；应无所住而生其心之众生见；证得无上正等正觉之寿者见，须菩提，你的意思怎么样？这种人了解我所说的义趣吗？世尊，这种人不了解如来所说的义趣。世尊说我见人见众生见寿者见，就是虚幻的我见人见众生见寿者见，只是名叫做我见人见众生见寿者见，而直观它的实相——无上正等正觉。须菩提，发无上正等正觉心的...
论曰∶若其人翕翕如热，淅淅如寒，无有时度，支节如解，手足酸痛，头目昏晕，此由荣卫虚弱，外为风邪相乘，搏于阳则 发热 ，搏于阴则发寒，久不治成劳气， 荆芥散 主之。 荆芥散 荆芥穗 人参 白术 当归 （切细，焙） 黄 芍药 桂（去皮，各一两） 柴胡 （去苗二两） 甘草 （炙，半两） 上为末。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。 若忽然牙关紧急，手足螈 ，目直...
专治温疫、疟、痢、烂喉、丹痧、 斑疹 、时毒、 痈 疖 ，一切疮毒，暑风，卒忤诸斑痧气等症，服法列左。 一治 痢疾 ，红者用黑 山栀 （一钱），白者用 生姜 三片 煎汤化服。 一治 疟疾 ，用 生姜 三大片， 制半夏 （一钱） 煎汤化服。 一治大热不退，发斑、发疹不得透达，轻者一二付，重者二三付即愈。 一治 喉咙痛 ，因风火者，一付即愈。重者二付，若双、单蛾...
...，脚膝筋挛疼，勿吝服也。炒研豆屑，汤调下咽。消食免膨，驱热除痹。 又炒黑烟未断，乘热投淋酒中。（即古方 豆淋酒 ，一名紫酒。 抽搐 。以水渍生芽 ， 大豆黄卷 立名。去湿痹筋骨挛疼，散蒸熟合晒，江右每制卖极多。味淡无盐，入药方验。虽理瘴气，专 治头疼 ；助 栀子 ，除虚烦懊 。 足冷痛甚，浸 醇酒 可尝。血痢疼多，同 薤白 煮服。仍安胎孕，女科当知。 豆腐 ...
夫供闸草是耶非 心惴犹夸搏鬼威 游戏终成无益事 冤魂索命竟乘机 陕右某生〖陕右，即陕西。〗，学申韩术〖注详某刑名篇。〗。少时因引例不当，误入一人死罪。恒惴惴〖惴，音醉。（ 诗经 ）惴惴其。（注）惴惴，惧貌。〗，每举以语人，惧阴报之不免也。 后就某县聘，同人多好说鬼者。生以胆自诩〖诩，音许，夸也。〗，谓果有恶鬼，当手搏之。同人思有以试其胆。会将有公燕〖燕，燕...
...，庸医之杀人，亦不过错认乎此。即如 发热 等证，均有外感内伤之分，苟以虚作实，不特药难奏效，而且祸同反掌。是集先论病原，次载方药，似无阴阳混治之弊。以备乡僻不及延医者，得可对症施治，以救危急，取其简便。 婴儿气血未充，形神怯弱，脏腑柔脆，稍不知谨，最易受病。即吐泻、 感冒 治不得法，皆足变生不测。 前贤称为难医，不诚然哉。兹将保护诸法，逐一备载，以资采择。 ...
□ 王国玮 北京中医医院 这两年，一些养生的节目经常谈到疾病的发生是“病由心生”。这是怎么回事？原来，中医所谓的“心”与现代医学所说的“心”是有很大差别的。现代医学所说的“心”是人体循环系统的一个重要脏器，通过心房、心室的收缩与舒张，将血液输送到人体的各个组织器官，以供其所需。而中医认为除了以上的功能外，人体的“心”（是一个虚拟的概念）还参与了人的意识思维活...
...当。每见蛮取，死难计数，泉下衔冤，惨乎否乎，新产之后，医法有余，先去 恶露 ，后当补虚。补虚太早，秽不能除，倘若气脱，乃属大虚。即进温补，回生起死，惜命之家，守此歌谣，可教女孩，熟读是句，先使妇女，听于平素，免致临时，匆忙贻懊，转相传告，保全无数，撰此俚言，不无小补。 资生丸 治怀孕二三个月，气阻 脾胃不和 ，饮食 呕吐 ，胎气不固等症。 人参 白术 （各三...
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