古人论 痔 ，有牝、牡、虫、血之分。其实皆大肠积热所致。当灸会阳几壮，庶冀而安。 会阳（见 便血 。）
眼科治目有五轮之分∶两 属心，曰血轮；乌珠属肝，曰风轮；两胞属脾，曰肉轮；白精属肺，曰气轮；瞳神属肾，曰水轮。其实肝开窍于目，总病实在乎肝。目初病者，先灸百会、上星、神庭三穴。日久内障起翳者，当灸临注。目 KT KT 而不了者，必须灸肾俞也。 百会（见 中风 。） 上星（从发际直上一寸，或眉心上四寸。） 神庭（见 头痛 。） 临泣（见胁痛。） 肾俞（见痹症。
丹溪曰∶浊症之因有二，肥人多湿热，瘦人多肾虚。总之肾虚之质，下焦空豁则湿热阻于精窍，而成赤白浊也。当灸关元，兼灸行间自痊。 关元（见心 腹痛 。） 行间（见尸厥。）
疝有七，寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓 疝气 虽有七种，总不离乎肝病也。七疝之症，先宜灸气海，继宜灸中极，或灸三阴。若阴囊偏肿者，灸大敦有效。 气海（见劳伤。） 中极（脐下四寸。） 三阴（见痿症。） 大敦（见尸厥。）
伤寒 者，由冬令伤于寒邪，法当辛散。其误治也，变为 结胸 ，宜灸期门。若妇人 经水 适来，邪热入于血室，昼则明了，夜则谵语，亦灸期门之穴。若饮 水过多 腹胀 者，灸其中脘。余热解不尽者，当灸曲池可也。 期门（见 咳嗽 。） 中脘（见喘症。） 曲池（见偏风。）
五劳者，烦冗劳心，谋虑劳肝，过思劳脾，过忧劳肺，色欲劳损。七伤者，久视伤血，久行伤筋，久坐伤肉，久卧伤气，久立伤骨，房劳思虑伤心肾也。至于骨蒸劳热，药石乏效者，先灸大椎，并灸胆俞。久嗽劳热者，灸肺俞。久虚不食者，灸上脘。真气虚弱者，灸气海。男子血损者，灸天枢。女子阴虚，灸足三里。凡有一切虚损劳瘵，及至形神大惫，惟灸膏肓穴，可冀挽回，否则无救矣。 大椎（三节颈
阳痿 者，阳物痿软而不举也。年老之人，则常有之。若少壮之人，是为真火衰惫，法当灸其气海。 气海（见劳伤。）
噎膈之因有五∶有气滞者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食积者。虽分五种，总属七情之变。凡药不能效者，上宜灸天突，中宜灸中脘，下灸足三里为要。 天突、中脘（见喘症。） 足三里（见痿症。）
头痛 者，有外感、内伤之分。如痛无休息者为外感，时痛时止者属内伤。若因头风而痛，宜灸百会，并灸神庭，合谷、胆俞皆可灸之。若头痛如破，或因内伤，宜灸命门自痊。 百会（见 中风 。） 神庭（见 眩晕 。） 合谷（大指次指歧骨间陷中，即虎口两骨缝中。） 胆俞（见劳伤。） 命门（十四节骨下 中。）
胁痛在左，肝经受邪；在右，肝邪入肺。宜灸临泣可愈。 临泣（从两目中直上，入发际五分陷中。）
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