卷三 滦阳消夏录三_《阅微草堂笔记》

俞提督金鳌言,尝夜行辟展戈壁中--戈壁者,碎沙乱石不生水草之地,即瀚海也。遥见一物,似人非人,其高几一丈,追之甚急,弯弧中其胸,踣而复起,再射之始仆。就视,乃一大蝎虎,竟能人立而行。异哉。 ***** 昌吉叛乱之时,捕获逆党,皆戮于迪化城西树林中--迪化即乌鲁木齐,今建为州。树林绵亘数十里,俗为之树窝。时戊子八月也。后林中有黑气数团,往来倏忽,夜行者遇之辄迷

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卷一 滦阳消夏录一_《阅微草堂笔记》

乾隆巳酉夏,以编排秘籍,于役滦阳,时校理久竟,特督视官吏,题签庋架而已,昼长无事,追录见闻,忆及即书,都无体例, 小说 稗官,知无关于著述。街谈巷议,或有益于劝惩,聊付抄胥存之,命曰:滦阳消夏录云尔。*****胡御史牧亭言,其里有人畜一猪,见邻叟辄瞋目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。既而憬然省曰:此殆佛经所谓夙冤耶?世无不可解之冤,乃

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治病何者为难_《友渔斋医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

或问∶治病何者为难?子曰∶此非短章所能了,略举数则,可以类推。如上寒下热,上热下寒;表里受邪,气血交病;伏邪未尽,正气已虚;更有此脏病而治他脏者,辨证稍涉不明,鲜不误人。何谓上寒下热?如恶风身热,又患 腹痛 赤痢。须先散其寒邪,再用清热之药是也。何谓上热下寒?如 咳嗽 吐血,又大便清泄,脚冷等症。前贤用 八味汤 冷服,冷从上热所好,桂、附能除下寒是也。何谓表...

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德以治身药以治病论_《一得集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

....可定病之进退. 伤寒论 云.太阳病欲解.从午至未上.又云病发于阳者夜半愈.发于阴者明日日中愈.又云 伤寒 六日.六经已周.七日当解.是药之治病也.不过随其偏而调之.亦待经尽而始愈也.曰.然则五运之盛衰.可用药以调之.如运之失时.则何法以治之耶.余曰.安得无法.病以药胜.运以德胜.曰.虽然.不如药之速乎.余曰.德较药而有速曰.何所见耶.余曰.昔有一贵人.马上...

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美博士:生吃食物可治病_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

美博士:生吃食物可治病 美国著名的生食专家劳拉·安格尔博士研究发现,生食可治病。现在,美国许多的医生都将“生 食疗 法”列入辅助医疗项目。如 高血压 、眼底出血者,每日清晨空腹吃鲜番茄1—2个,有显著的疗效; 咽喉 肿痛者,可嚼食青 橄榄 或青萝卜等等。 可以生食的果蔬种类很多,专家们建议:第一,坚持每天喝自制的新鲜蔬菜汁和果汁;第二,将新鲜蔬菜凉拌,可加 ...

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治病当先救急_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

治病如弈棋,当先救急。急者何?救其重而略其轻也。假如病患 发热 经日,服通利之剂,泄泻不止, 呕吐 大作,粥药不入,而热犹未已。治法略去发热一节,且以定呕进食为先。惟 人参 、 生姜 ,入些 炙甘草 ,煎汤调 苏合香丸 ,咽下 养正丹 ,斟酌丸数与之。进剂以还,呕吐自定,饮食渐进,泄泻亦自不作。是元气既正,纵有微热,特假热耳。 人参 、 川芎 、 柴胡 、 ...

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中药泡脚治病_中医疗法中医药浴_【中医宝典】

冬季天气寒冷,不少市民热衷在家用木盆加中药粉泡脚,市区不少超市、购物商场和网站也纷纷推中药泡脚粉,不少商家更声称中药泡脚粉有治病功效,以此噱头吸引市民。对此,有医生表示,足浴更多是一种保健手段,虽添加中药成分,但其治病的效果并不明显。 昨天上午,记者在一大型超市看到,各种品牌的足疗按摩盆和泡脚粉摆在显眼的位置上,不少市民正在咨询工作人员足疗器的使用方法和泡脚...

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治病不可开门揖盗说_《幼科铁镜》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

禹铸曰.治病不可开门揖盗.若脏腑有虚.外虽伤感.误为表散分利.惹来别症.是谓开门揖盗.试以 脾虚 作泻论之.脾虚惟恐补之不及.一用分利.则正气日下.而脾愈伤.便来脾慢之症.譬之六国之病在弱.离横合纵.乃季子补救之策.解约散纵.自开吞并之门.是乱臣亡国.与分利崩脾.无异理也.至于肺虚误为发散.心虚利水.肝虚抑肝诸类.当从脾虚分利而类推之可也.

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治病不可关门杀贼说_《幼科铁镜》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

禹铸曰.治病不可关门杀贼.脏腑之病.必有贼邪.或自外至.或自内成.祛贼不寻去路.以致内伏.是谓闭门杀贼.如 伤寒 贼由外入.法宜表散. 心火 贼自内成.清利为先.是知降心火而不利 小便 .除肺热而不引大肠.治风热而不发表药.夹食而不导消.痢初起而不通利.疟始发而遽用截方.凡此皆闭门之弊.不第不能杀贼.而五脏六腑.无地不受其蹂躏.则闭门之害.可胜道哉.凡有心幼...

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汗下吐三法该尽治病诠_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

人身不过表里,气血不过虚实。表实者,里必虚;里实者,表必虚;经实者,络必虚;络实者,经必虚,病之常也。良工之治病者,先治其实,后治其虚,亦有不治其虚时。粗工之治病,或治其虚,或治其实,有时而幸中,有时而不中。谬工之治病,实实虚虚,其误人之迹常着,故可得而罪也。惟庸工之治病,纯补其虚,不敢治其实,举世皆曰平稳,误人而不见其迹。渠亦自不省其过,虽终老而不悔,且曰...

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