蜜煎 导法为导便法之一。 【 蜜煎 导法】 导便法之一。用 蜜蜂 适量，在锅内熬煎浓缩，趁热取出；捻成如小指样二寸长的梃子，塞入肛门内。
平肝熄风是治疗由于肝阳上亢而引动内风的方法。 【平肝熄风】 是治疗由于肝阳上亢而引动内风的方法。病人头部掣痛， 头晕 目眩，口眼歪斜，肢体发麻或 震颤 ，舌 头发 硬，舌体偏斜抖动，语言不清楚，甚至突然昏倒，手足拘急或 抽搐 ，苔薄质红，脉弦。可用 钩藤 ， 天麻 、 白蒺藜 、 菊花 、 蚯蚓 、 真珠 母、 牡蛎 、 石决明 等药。
扶正袪邪是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。 【扶正袪邪】 “正”是人体的正气，“邪”是致病的病邪。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证，如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、 解毒 、泻下等。但在转为阴塞证有 虚脱 倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“回阳救
坚者削之指坚指有坚实的症积，应当用药攻削它。 【坚者削之】 语出《素问．至真要大论》。坚指有坚实的症积，应当用药攻削它。例如 瘀血 阻滞，腹中产生积块，推之不移，须“破瘀消症”药，逐渐攻削，使之消失。
轻宣肺气用轻剂宣通肺气，清气分热邪。 【轻宣肺气】 用轻剂宣通肺气，清气分热邪，叫做“轻宣肺气”。例如：感受秋季的温燥之气，身微 发热 ， 口干 而渴， 干咳 无痰，用 桑杏汤 （ 桑叶 、 豆豉 、 杏仁 、 沙参 、象贝、 栀子 皮、 梨皮 ）。
开达膜原就是用消除秽浊药以攻遂闭塞于“膜原”间的病邪。 【开达膜原】 就是用消除秽浊药以攻遂闭塞于“膜原”间的病邪。瘟疫初起，邪在膜原，出现一阵冷、一阵热，或一日一次，或一日三次，没有定时， 胸闷 发呕， 头痛 烦躁，舌苔垢腻，脉弦数，用 达原饮 （ 槟榔 、 厚朴 、 草果 、 知母 、 芍药 、 黄芩 、 甘草 ）治疗。
木郁达之是指 肝气郁结 而致病应是使之畅达。 【木郁达之】 语出《素问．六元正纪大论》。木郁，是指肝气郁结而致病；达，是使之畅达。例如肝气郁结，两胁 胀痛 或窜痛， 胸闷 不舒， 呕吐 酸水， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，须用“疏肝”法治疗。
透风于热外是治疗风温病外有风邪、内有里热的方法。 【透风于热外】 见清、叶桂《温热论》。是治疗风温病外有风邪、内有里热的方法。风温病表有风邪，又有里热，使用辛凉解表法透达风邪，可使里热势孤，然后再清里热，就容易收效（按：以后在温病治疗上发展为解表清里同用）。
水郁折之指调节制约的根本在于肾。 【水郁折之】 语出《素问．六元正纪大论》。水郁，是指 水气 郁滞于内；折，是调节制约之意。调节制约的根本在于肾。与肾有关的水气郁滞，例如肾阳衰微，症见颜色苍白， 头晕 眼花 ，腰部酸痛， 四肢发冷 ， 小便 短少，浮肿自头面开始，延及下半身，长期不退，按之凹陷不起，舌淡、苔薄白、脉沉细而弱，可用“ 温肾 利水”法；或肝 肾阴
养阴润燥是治疗燥热之邪伤肺胃津液的方法。 【养阴润燥】 是治疗燥热之邪伤肺胃津液的方法。病人咽干口渴，午后身热，或 干咳 少痰，舌质红，脉细数。用 沙参 麦冬 饮（ 沙参 、 玉竹 、 麦冬 、 甘草 、 冬桑叶 、生 扁豆 、天 花粉 ）。
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