凡解利伤风，以 防风 为君， 甘草 、 白术 为佐。经云∶辛甘发散为阳。风宜辛散， 防风 味辛及治风通用，故防风为君， 甘草 、 白术 为佐。 凡解利 伤寒 ，以甘草为君，防风、白术为佐，是寒宜甘发也。或有别证，于前随证治病药内选用，分两以君臣论。 凡眼暴发赤肿，以防风、 黄芩 为君，以 泻火 ；以 黄连 、 当归 身和血，为佐；兼以各经药用之。 凡眼久病昏
《时习》云∶ 根皮 大寒，主消渴，止心烦，气逆奔豚。仲景 奔豚汤 中用之。
味平。无毒。 《时习》云∶ 千里水 及 东流水 ，主病后虚弱。扬之万过，煮药，收禁神效。二者皆堪荡涤邪秽。此水洁净，诚与 诸水 不同。为 云母 所畏，炼 云母 粉用之。
太阳∶ 羌活 ，下 黄柏 。 阳明∶ 白芷 升麻 ，下 石膏 。 少阳∶上 柴胡 ，下 青皮 。 太阴∶ 白芍药 。 少阴∶ 知母 。 厥阴∶ 青皮 ，上 柴胡 。 小肠膀胱属太阳， 本 羌活 是本方。 三焦胆与肝包络，少阳厥阴柴胡强。 阳明大肠兼足胃， 葛根 白芷 升麻 当。 太阴肺脉中焦起，白芷升麻 葱白 乡。 脾经少与肺经异，升麻 芍药 白者详。 少阴
夫药有寒热温凉之性，酸苦辛咸甘淡之味。各有所能，不可不通也。药之气味，不比同时之物，味皆咸，其气皆寒之类是也。凡同气之物必有诸味，同味之物必有诸气。互相气味，各有浓薄，性用不等。制其方者，必且明其为用。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则 发热 。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴
气平，味辛，辛温。 《象》云∶主风毒肿，利咽膈。吞一枚，可出 痈 疽疮头。 《珍》云∶ 润肺散 气。
天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴、三阳上奉之。 温凉寒热，四气是也，皆象于天。温、热者，天之阳也。凉、寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也。 地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之。 辛甘淡酸苦咸， 五味 是也，皆象于地。辛甘淡者，地之阳也。酸苦咸者，地之阴也。此乃地之阴阳也。 味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸、平是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，酸、苦
古之方剂，锱铢分两，与今不同。谓如 咀者，即今锉如麻豆大是也。云一升者，即今之大白盏也。云铢者，六铢为一分，即二钱半也；二十四铢为一两也；云三两者，即今之一两；云二两，即今之六钱半也。料例大者，只合三分之一足矣。
凡欲疗病，先察其源，先候其机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必效。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难存。自非明医听声、察色至于诊脉，孰能知未病之病乎？
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