...了他关于“补心丸”配伍用药的议论。该书对滥用金石药弊病的论述等，都不无可取之处。 当然，赵氏的某些立论确实有很多值得商榷之处。例如他认为伤寒汗吐下三法容易引起差误，造成后遗症，因此主张只用“和解伤寒之药”，自然消散。如果按照赵氏之说，伤寒众法，只消一“和解”可替代了。又如他对《丹溪纂要》“心痛者，胃脘也”之说，斥为“心、胃尚不能别，是杀人不持刃者也”。其实错...
在 金元四大家 中，与 张子和 攻邪学说针锋相对的是 李东垣 ，他主张使用温补脾胃之法治疗各种 疾病 ，后人称他为“补土派”。 东垣的可贵之处，在于他能联系实际研读经典著作，常能提出一些与他医不同的治法，挽救行将垂绝的病人。 一次，汴京酒官王善浦患 小便不利 ，症见眼珠突出， 腹胀 如鼓，膝以上坚硬欲裂，饮食几废，生命危在旦夕。请来的医生，都给他服甘淡渗泄的...
在金元四大家中，与张子和攻邪学说针锋相对的是李东垣，他主张使用温补脾胃之法治疗各种疾病，后人称他为“补土派”。 东垣的可贵之处，在于他能联系实际研读经典著作，常能提出一些与他医不同的治法，挽救行将垂绝的病人。 一次，汴京酒官王善浦患 小便 不利，症见眼珠突出， 腹胀 如鼓，膝以上坚硬欲裂，饮食几废，生命危在旦夕。请来的医生，都给他服甘淡渗泄的 利尿 药物，均...
在金元四大家中，与张子和攻邪学说针锋相对的是李东垣，他主张使用温补脾胃之法治疗各种疾病，后人称他为“补土派”。 东垣的可贵之处，在于他能联系实际研读经典著作，常能提出一些与他医不同的治法，挽救行将垂绝的病人。 一次，汴京酒官王善浦患 小便 不利，症见眼珠突出， 腹胀 如鼓，膝以上坚硬欲裂，饮食几废，生命危在旦夕。请来的医生，都给他服甘淡渗泄的 利尿 药物，均...
和法，亦称和解法。是通过和解表里的方药，达到和解半表半里证的一种方法。 1、应用要点 (1)和解少阳：适用于邪在半表里有少阳证。证见寒热往来，胸胁苦满，心烦喜呕，口苦咽干，苔薄脉弦等。 代表方为小 茯苓 粥等，以健脾行气消食。忌食生冷瓜果、肥腻厚味之品。
水和钠同时丧失，但缺水多于缺钠，故血清钠高于正常范围，细胞外液呈高渗状态。
...之表里，人之虚实，而攻补之。假如肿痛热渴，大 便秘 结者，邪在内也，疏通之。肿 作痛，寒热头疼者，邪在表也，发散之。 肿痛甚者，邪在经络也，和解之。微肿微痛而不作脓者，气 血虚 也，补托之。漫肿不痛，或不作脓，或脓成而不溃者，气血虚甚也，峻补之。色黯而微肿痛，或脓成不出，或腐肉不溃者，阳气虚寒也，温补之。若泥其未溃，而概用败毒，复损脾胃，不惟肿者不能成脓，而...
...之表里，人之虚实，而攻补之。假如肿痛热渴，大 便秘 结者，邪在内也，疏通之。肿 作痛，寒热头疼者，邪在表也，发散之。 肿痛甚者，邪在经络也，和解之。微肿微痛而不作脓者，气 血虚 也，补托之。漫肿不痛，或不作脓，或脓成而不溃者，气血虚甚也，峻补之。色黯而微肿痛，或脓成不出，或腐肉不溃者，阳气虚寒也，温补之。若泥其未溃，而概用败毒，复损脾胃，不惟肿者不能成脓，而...
表里双解剂 补益剂 方剂 歌诀 方剂歌诀（表里双解剂） 方剂歌诀（和解剂） 方剂歌诀（清热剂） 方剂歌诀（祛暑剂） 方剂歌诀（温里剂） 方剂歌诀（泻下剂） 和解剂 解表剂 清热剂 袪暑剂 温里剂 泻下剂
...正气。中寒胃气大虚，法当温散 理中汤 ，甚者加 附子 。中寒仓卒受感，其病即发而暴。盖中寒之人，乘其腠理疏豁，一身受邪，难分经络，无热可散，温补自解。此胃气之大虚，若不急治，去死甚近。 戴云∶此谓身受肃杀之气，口食冰水、瓜果冷物病者，必脉沉细，手足冷，息微身倦，虽热亦不渴，倦言语，或遇热病误用此法，轻者至重，重者至死。凡 脉数 者，或饮水者，烦躁动摇者，皆是...
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