气血合脉说_《医林改错》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...论脉之言。诊脉断死生易,知病难。治病之要诀,在明白气血,无论外感内伤,要知初病伤人何物,不能伤脏腑,不能伤筋骨,不能伤皮肉,所伤者无非气血。气有虚实,实者邪气实,虚者正气虚。正气虚,当与半身不遂门四十种气虚之症、小儿 抽风 门二十种气虚之症,互相参考。血有亏瘀,血亏必有亏血之因,或因吐血、衄血,或溺血、 便血 ,或破伤流血过多,或 崩漏 、产后伤血过多;若血...

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气血合脉说_《医林改错》在线阅读_【中医宝典】

...论脉之言。诊脉断死生易,知病难。治病之要诀,在明白气血,无论外感内伤,要知初病伤人何物,不能伤脏腑,不能伤筋骨,不能伤皮肉,所伤者无非气血。气有虚实,实者邪气实,虚者正气虚。正气虚,当与半身不遂门四十种气虚之症、小儿 抽风 门二十种气虚之症,互相参考。血有亏瘀,血亏必有亏血之因,或因吐血、衄血,或溺血、 便血 ,或破伤流血过多,或 崩漏 、产后伤血过多;若血...

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运气_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...相遘,寒暑相临,气相得则和,不相得则病。东方生风,在气为柔。南方生火,在气为息。中央生湿,在气为充。西方生燥,在气为成。北方生寒,在气为坚。气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之。己所胜轻而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也。 《五常政大论》帝曰∶太虚廖廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从。愿闻平气何如而名?何如而纪也?岐伯曰∶木曰敷和,火曰升...

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至有先后行有位次_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...而不至、未至而至,何如?岐伯曰∶应则顺,否则逆,逆则变生,变生则病。帝曰∶请言其应。岐伯曰∶物生其应也,气脉其应也,详本类六。) 帝曰∶善。气有非时而化者何也?岐伯曰∶太过者当其时,不及者归其己胜也。 (非时而化,谓气不应时也。太过者气盛,故当其时。不及者气衰,故归其己胜。己胜者,己被胜也,如春反肃、夏反寒、秋反热、冬反雨之类是也。) 帝曰∶四时之气,至有早...

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至有先后行有位次《类经》_【中医宝典】

...至而不至、未至而至,何如?岐伯曰∶应则顺,否则逆,逆则变生,变生则病。帝曰∶请言其应。岐伯曰∶物生其应也,气脉其应也,详本类六。)帝曰∶善。气有非时而化者何也?岐伯曰∶太过者当其时,不及者归其己胜也。(非时而化,谓气不应时也。太过者气盛,故当其时。不及者气衰,故归其己胜。己胜者,己被胜也,如春反肃、夏反寒、秋反热、冬反雨之类是也。) 帝曰∶四时之气,至有早晏...

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至有先后行有位次_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...而不至、未至而至,何如?岐伯曰∶应则顺,否则逆,逆则变生,变生则病。帝曰∶请言其应。岐伯曰∶物生其应也,气脉其应也,详本类六。) 帝曰∶善。气有非时而化者何也?岐伯曰∶太过者当其时,不及者归其己胜也。 (非时而化,谓气不应时也。太过者气盛,故当其时。不及者气衰,故归其己胜。己胜者,己被胜也,如春反肃、夏反寒、秋反热、冬反雨之类是也。) 帝曰∶四时之气,至有早...

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寿夭刚柔第六(法律)_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...内之病.难易之治.奈何.伯高答曰.形先病而未入脏者.刺之半其日.脏先病而形乃应者刺之倍其日.此外内难易之应也.黄帝问于伯高曰.余闻形有缓急.气有盛衰.骨有大小.肉有坚脆.皮有浓薄其以立寿夭.奈何.伯高曰.形与气相任则寿不相任则夭.皮与肉相果则寿.不相果则夭.血气经络胜形则寿.不胜形则夭.黄帝曰.何谓形之缓急.伯高答曰.形充而皮肤缓者则寿.形充而皮肤急者则夭....

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寿夭刚柔(法律)《内经评文》_【中医宝典】

...内之病.难易之治.奈何.伯高答曰.形先病而未入脏者.刺之半其日.脏先病而形乃应者刺之倍其日.此外内难易之应也.黄帝问于伯高曰.余闻形有缓急.气有盛衰.骨有大小.肉有坚脆.皮有浓薄其以立寿夭.奈何.伯高曰.形与气相任则寿不相任则夭.皮与肉相果则寿.不相果则夭.血气经络胜形则寿.不胜形则夭.黄帝曰.何谓形之缓急.伯高答曰.形充而皮肤缓者则寿.形充而皮肤急者则夭....

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寿夭刚柔第六(法律)_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...内之病.难易之治.奈何.伯高答曰.形先病而未入脏者.刺之半其日.脏先病而形乃应者刺之倍其日.此外内难易之应也.黄帝问于伯高曰.余闻形有缓急.气有盛衰.骨有大小.肉有坚脆.皮有浓薄其以立寿夭.奈何.伯高曰.形与气相任则寿不相任则夭.皮与肉相果则寿.不相果则夭.血气经络胜形则寿.不胜形则夭.黄帝曰.何谓形之缓急.伯高答曰.形充而皮肤缓者则寿.形充而皮肤急者则夭....

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寿天刚柔第六法律_《灵枢》

...之病,难易之治奈何?伯高答曰:形先病而未入藏者,刺之半其目;藏先病而形乃应者,刺之借其目。此外②内难易之应也。黄帝问于伯商曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,其以立寿夭奈何?伯高答曰:形与气相任则寿,不相任则夭。皮与肉相果②则寿,不相果则夭。血气经络胜形则寿,不胜形则夭。黄帝曰:何谓形之缓急?伯高答曰:形充而皮肤缓者则寿,形充而皮肤息者...

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