...，藏族人更愿意使用经过法会加持的产品，因为他们相信这样的药品被赐予了一种神奇的力量。他说，藏医药的这种神秘性不能丢。 丹增平措担心让藏医药走中医、西医同样的程序，藏医药会失去自我。“如果藏医诊断和处方必须要靠西医检验数据来做依据，那藏医药就没什么特色了。”他说。 藏医药在千百年的发展过程中，吸取了中医学、古印度医学和古阿拉伯医学的精华，熔古代哲学、天文历算、...
... (四)脉诊 药匠们在诊断疾病时，把号脉(拿脉)视为重要诊病方法。流传在土家民间的脉有30余种，常用的有： 骨脉 骨脉位于桡骨茎突处，相当于中医的寸口脉。轻拿有脉者，为外热；重拿而脉有力者，为体内有热。 命脉(也称劳脉)命脉位于手掌背部的食指与中指之间，相当于中医的外劳宫穴位处。体健或病轻时，号不出命脉脉象；若能号出脉象，多主病重；命脉向腕部扩散，为病危或死...
朝医药是以“天、人、性、命整体观”为理论指导，以“四维之四象”结构为主要形式，以辨象论治为主要内容的一门独特的医药学体系。 朝鲜民族四象医学主要包括天、人、性、命整体观，阴阳论，四象人论，脏腑论，病因学，病理学和预防保健说等内容。 一、天、人、性、命整体观 天、人、性、命整体观是阐述人与自然、社会之间关系的学说。人生存在自然界，并形成了社会。人与自然、社会是...
... (四)脉诊 药匠们在诊断疾病时，把号脉(拿脉)视为重要诊病方法。流传在土家民间的脉有30余种，常用的有： 骨脉 骨脉位于桡骨茎突处，相当于中医的寸口脉。轻拿有脉者，为外热；重拿而脉有力者，为体内有热。 命脉(也称劳脉)命脉位于手掌背部的食指与中指之间，相当于中医的外劳宫穴位处。体健或病轻时，号不出命脉脉象；若能号出脉象，多主病重；命脉向腕部扩散，为病危或死...
...星隆的死兆。前两者讲穿刺法时已讲过，特别是触及脉道要害，麻木疼痛，必须立即停针；诱发零星隆时，患者出现打呵欠、吐逆、 颤抖 、四肢翻转等，必须慎重。 五、原理探讨 金针法功能有两种。一种功同中医针法，通过针刺固定穴位，刺激经络，使气血通畅、经疏络通，改善和增强人体免疲功能，达 到治病目的。一种是通过穿刺，排出体内积水、脓血，刺破痞瘤、气聚集等，达到治病目的。
...其它民族医史论文更少得可怜，医史界前辈范行准“胡方考”，朱中德的“胡医考”是较早的论文，也有一些深度，但其所指的“胡”，与今日我们所说的少数民族，在概念上尚有一些差别，“胡”不仅包括汉族以外的其它民族，甚至连邻近国家或中国以外的其它民族和国家，一概以“胡”字概括之，而不是专指我国的少数民族而言。 1949年以后至1980年这一段时期，在党的民族政策和中医政策...
藏药产业发展必由之路 保护+发展 藏药产业化，路该怎么走？ 藏药的分类——历代药物分类法 藏药的古代文献收载情况 藏药独一味的功效和应用 藏药焦点问答 藏药理论及用药法则 藏药研究的意义 藏药与中药、蒙药有何区别 藏药资源——概述 藏医的基本理论 藏医的三因学说 藏医的特色疗法——擦涂疗法 藏医的特色疗法——催吐疗法 藏医的特色疗法——滴鼻疗法 藏医的特色疗
第二章 第三节 壮族经济文化发展特点与壮医药的关系(1) 第二章 第三节 壮族经济文化发展特点与壮医药的关系(2) 第二章 第四节 壮族民俗特色与壮医药的关系 第二章 第一节 壮族地区地理环境及气候特点与壮医药的关系 第二章 壮族地区地理、经济、文化、民俗与壮医药的关系 第六章 第二节 生理病理观--脏腑气血骨肉、谷道水道气道、龙路火路 第六章 第六节 治疗
...，生于河北保定。研究员，回族名为艾·努·安迪光。1945年于重庆成达师范学校阿拉伯文专科班学习，1947～1952在兰州大学学习期间，从师老中医王静山学习，曾任学校《伊斯兰》月刊主编。 后到中国中医研究院工作，曾在《中医杂志》等刊物任职，对中医的哲学理论及回族民族医学进行了研究，主张一体多元化的中国传统医学；认为回回医学是消化吸收、继承古希腊医学的主要内容的...
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