...二 四逆证二十二 厥阴二十三 通脉四逆证二十三 厥阴二十四 干姜连芩人参证二十四 厥阴二十五 吴茱萸证二十五 厥阴二十六 痈脓作呕证二十六 厥阴二十七 麻黄升麻证二十七 厥阴二十八 四逆证二十八 厥阴二十九 热厥下利证二十九 厥阴三十 厥阴阳绝死证 七章 厥阴阳绝死证一 厥阴三十一 死证二 厥阴三十二 死证三 厥阴三十三 死证四 厥阴三十四 死证五 厥阴三十...
风者，厥阴木气之所化也。在天为风，在地为木，在人为肝。足厥阴以风木主令，手厥阴心主以相火而化气于风木，缘木实生火，风木方盛，子气初胎，而火令未旺也。 冬水闭藏，一得春风鼓动，阳从地起，生意乃萌。然土气不升，固赖木气以升之，而木气不达，实赖土气以达焉。盖厥阴肝木，生于肾水而长于脾土。水土温和，则肝木发荣，木静而风恬；水寒土湿，不能生长木气，则木郁而风生。 木以...
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【368】下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。 利后脉绝，手足厥冷，阳欲断矣。晬时脉还，手足温者，经阳来复，中气渐回，如此则生。脉不还者，阳绝不复，死无望也。
【362】下利，手足厥冷，无脉者，灸之，不温，若脉不还，反微喘者，死。 下利，厥冷无脉，灸之，厥不温与脉不还，是纯阴无阳，而反微喘者，则气不归根，必死无疑也。
【344】 伤寒 发热 ，下利厥逆，躁不得卧者，死。 发热下利，而见厥逆，阴盛而阳气不归，加以躁不得卧，则微阳绝根而外脱，死不可医也。
黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？岐伯曰：五155行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。黄帝曰：何谓相顺？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治。黄帝曰：何谓逆而科岐伯曰：清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大优。故气...
奔丧之礼。始闻亲丧，以哭答使者，尽哀；问故，又哭尽哀。遂行。日行百 里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。 过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶， 殡东西面坐，哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭于序东，绞带。 反位，拜宾成踊，送宾，反位。有宾后至者，则拜之，成踊送宾皆如初。众主人 兄
渴者，胃中有热，津液为热所耗，故发渴而欲饮也。宜炒米、 绿豆 、 芝麻 煎茶与饮，切勿饮水，回后加 石膏 、 知母 、 麦冬 、冬花、 花粉 、 干葛 ，以生津液而止渴。 津液流通于三焦，以制火也。火气上炎，熏灼心脾，是以津液为之下陷，华池为之干涸，故发渴也，治宜清金。《经》云∶烈火刑金，咽燥发渴，火清则华池自润矣。咽喉干燥则渴，虽有虚实，均属肺病，金生水而
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