天道教是韩国出现的第一个新兴宗教, 初名东学, 后称天道教, 其源概出于始祖“道虽天道, 学则东学”一语。 天道教是崔济愚于 1860 年创立的。 19世纪60年代的朝鲜王朝处于西方势力的威胁之下，崔济禹担心韩国传统的宗教将被天主教代替，所以综合了传统宗教的重要的因素，创办了天道教。当时它与“西学”对照，被称为“东学”。 1905年被第三代教主孙秉熙(186...
...脉气随之而下降，左脚做八次，右脚也做八次，多则可做六十四次。本式可坐着练，坐式两脚同时旋转。 振颤：站立后，二目轻闭，身体微微颤抖，随着身体的颤抖，上下牙齿也自然轻轻叩击。本式可练习五分钟。 3、收功 振颤慢慢停止后，吸气时两臂从身体侧前方（手心朝上）慢慢抬起至头前上方合掌，呼气时，两手从面前、胸、腹下落至下丹田，两手放下，恢复松静站立姿势，两手再扶丹田，反...
...面，再把左小腿搬起来，搁在右大腿上面，两个脚底板都朝上，放在两侧大腿上；自然盘膝即两腿自然盘坐着，两腿交叉成八字形，两脚置两大腿下。 坐式练功臀部稍向后面，勿挺胸，两手放在小肚子前面，一只手的指头放在另一只手心上面， 大拇指 压在另一只手的大拇指上面。 卧式：除 呼吸 法外，其他作法和内养功完全相同。 站式：自然站立，头正直，两腿分开（宽与肩齐）微曲，两手微...
...、糖拌西红柿、绿豆粥等均属此类。它们既有营养价值，又有养生作用。四是在情志方面，要愉快、乐观，不宜紧张恼怒。过分紧张、恼怒，会增加心血管系统的负担，使心跳加快，血压升高，容易发生心血管方面的疾病。而畅达、轻松的情绪，则是缓和心脏负担的一种好方法。 此外，宜练习养心功法，这对于身体健康是十分有益的。在练习时宜选择安静、凉爽、空气流通的地方。清晨或夜晚都是锻炼的...
...前伸直，或成弯膝端坐的姿势。右手绕到背后，右手的拇指和食指揉搓右侧肾脏位置的背后之内，重复３０次。 ②左手揉搓左侧肾脏３０次。 ③接着，两手的手掌贴在肾脏的位置，上下摩擦３０次以上。重复３次至５次。 三、按腹式 增强膀胱的机能，以按腹的功法最有效。尤其是仔细摩擦肚脐下膀胱的部位最好。若实行肾脏一和二之处，还做按腹的功法，功效更显著。 四、尿道功法－－摩擦鼠蹊...
...，即可结束。 2．练功注意事项 （1）开始练功时，双腿可单盘，待适应后，改为双盘。 （2） 手掌 重叠，男左手在下，女右手在下。 （3）每次静坐时间不少于30分钟。 3． 适应症 静坐法通过调心、调息、调力来调整机体功能，具有祛病强身的效果，适应于体质较弱或患有各种 慢性疾病 的老人练习，尤其对 神经衰弱 、 高血压 、 冠心病 、 消化道 疾病 疗效明显。
... （3）转肩过程中，不必主动呼吸。转肩不可用力过大过猛，以柔和舒适为宜，画圆定要圆满，等动作熟练后，逐渐将圆尽力画大为好。 3． 适应症 此功能够归顺脏腑，畅通气血，培元 回春 。勤练此功，可改善 性激素 的分泌，有助于性机能的恢复和提高；改善 消化 机能，可防治 腹泻 、 腹胀 、 便秘 、 痔疮 等疾患；对 泌尿器官 也有明显的保健作用，可预防 结石 的...
...长的生活实践中，逐步发现并总结而成的。 春秋战国时期，由于生产力的发展，社会经历了剧烈的变化，文化卫生保健方面也受到影响，出现了诸子百家争鸣的活跃气氛。在医学方面，《黄帝内经》系统总结并提出了气功的基本原则和方法，并将气功列为养生保健治疗方法的首位。儒家则由孔子提出了意念专一、听之以心，然后心息相融，神气合一即“坐忘”的儒家气功方法，道家的老子和庄子主张顺应...
道教美术秦汉间神仙思想盛行，在藻饰宫殿、陵墓的美术作品以及帛画中，常有关于神仙、祥异等内容。辽宁金县营城子汉墓壁画，其左上端云气缭绕，中有一人，身披羽毛；右上端有一龙，昂头相向。画中央有戴三山冠的佩剑人和白发之老翁，作神仙与墓主言谈状。壁画黑仙人佩剑、羽衣、须发、云气等形象朴茂高古，线条古朴随意，为道教壁画的先声。 唐宋时，道教壁画已相当普遍。现存的泰山岱庙...
道教美术秦汉间神仙思想盛行，在藻饰宫殿、陵墓的美术作品以及帛画中，常有关于神仙、祥异等内容。辽宁金县营城子汉墓壁画，其左上端云气缭绕，中有一人，身披羽毛；右上端有一龙，昂头相向。画中央有戴三山冠的佩剑人和白发之老翁，作神仙与墓主言谈状。壁画黑仙人佩剑、羽衣、须发、云气等形象朴茂高古，线条古朴随意，为道教壁画的先声。 唐宋时，道教壁画已相当普遍。现存的泰山岱庙...
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