脾经见 浮脉 ．其病受在肺．与大肠经（其肺与大肠相表里）见 芤脉 ．其病受在五脏．与六腑无干． ．见 弦脉 ．其病受在肝．与胆二经．见 紧脉 ．其病受在膀胱一经．见 洪脉 ．其病受在心． 与膀胱肾三经．见 微脉 ．其病受在三焦命门．见 沉脉 ．其病受在肾一经．见 缓脉 ．其病受在本经之脉也．（若太缓太急其病在胃经）见 涩脉 其病受在肺与肾．见 濡脉 ．其病受
五脏受病处．脉形疑似不明．以脾照之相同．相似无差． 脾见 浮脉 ．肺亦有浮脉．即断肺有风． 三焦见浮脉．大肠亦有浮脉．即断大肠有风． 脾见 芤脉 ．五脏相应．与三焦无干． 脾见滑．脯亦滑． 三焦见 滑脉 ．胃亦滑． 脾见 实脉 ．心亦实． 三焦见实脉小肠亦实． 脾见 弦脉 ．肝亦弦． 三焦见弦脉．胆亦弦． 脾见 紧脉 ．肾亦紧． 脾见 洪脉 心亦洪． 三焦见
...多怒．而肝始病矣．为 咳嗽 ．为喘急．为 呃逆 ．而肺始病矣．五脏之病．虽亦有自为病者．未可皆归罪于脾胃也．而病之始于脾胃者居多焉．人其可以不调理脾胃乎．要而言之．饮食劳倦．皆宜有节．而二者之间又以节饮食为至要盖胃居脾下．饮食之所聚也．而克化之权．则在于脾．脾覆乎胃运阖辟之机．无一时而不动． 胃火 上升．脾火下降．气常温暖是以饮食易消．若嗜味而过饱．则充塞胃...
丹毒 火症也．得于胎热．其母受胎之后．不忌 胡椒 姜蒜．煎熬炙爆．酒面之类．或感风热． 或不节房事．皆能助火．火邪内攻．胎受其毒．而传气于儿．故小儿出胎之后．多有是症．近则五六日．或十日．或半月．远则弥月之后．或两三月．其症形不同．或颏下如 樱桃 突出．色赤而光．谓之赤瘤．或遍身红点如洒珠．谓之丹疹．或遍身红肿．热气如蒸谓之 火丹 ．或小腹HT 上阴囊等处．...
大 伤寒 者．冬月天气严寒．水冰地冻．而成杀厉之气．体弱之人．触犯之者．中则即病．名曰正伤寒．不即病者．乃寒邪藏于肌肤之间．伏于荣卫之内．至春因温暖之气而发者名曰温病．至夏因暑热而发者名曰热病．虽曰伤寒．实为热病．凡治伤寒．必先辨明六经． 而后．而诊之则尺寸俱浮．浮紧有力为伤寒．浮缓 无力 为伤风．而太阳经症可辨矣．太阳病已． 以次而传经．必传于胃．发于一三...
凡泻在脾．而痢在肾．故先泻而后痢者．则曰脾传肾．为贼邪．其病难愈．先痢而泻者．则曰肾传脾．为微邪．其病易愈．此前人之说也．以愚论之．泻为在脾不暇言矣．而后谓痢为在肾．不能无议焉．泻固多由于饮食．而痢独非饮食之所伤乎．饮食停积．因湿热而化遂为稠浊胶固于肠胃之中．欲下不下．是以有 里急后重 之苦．明是脾经之病矣．而顾以痢属于肾者．何所谓欤．吾未闻饮食之人．不由于
...而便溺时下．不能收摄．所谓消肾者是也．三焦虽自为病．而其本总归肾经．真水一虚．而二病从之．医者可以求其原矣．此病惟好酒好色．喜食炙爆．爱服 丹砂 金石 之药．而成之．盖好酒则热易积．好色则火难制．喜食炙爆则津液耗亡．爱服丹砂金石肠胃燥烈．而火症起矣．能食者必生 痈 疽．不能食者必不免中满鼓胀也．慎之 【脉云】 脉诀云．消渴 脉数 大者生．虚小病深厄难治． 【...
阴阳运合．男女成形．已分九窍四肢．乃生五脏六腑．部位既别．逆顺难明．若存寸舌之浮沉．必乃横亡于孩子．须明虎口辨别．三关消详．用药始无差误．寝后方将形脉看．要分寅卯辰三关．男看左手女看右．气寅风卯命辰安．纹青枝紫惊为病． 纹紫枝红 伤寒 症．红为米粒肺结热．黑色透辰伤暑论．青纹泻痢胃家寒．白色微微即是疳．枝赤涎潮胸痞膈黄纹隐隐困脾端．枝形宛为钩钓样．伤风伤寒分
有声有痰者名曰 咳嗽 ．究病之所由成．皆由火之所致．然未始不由于外感也．是故或伤于风．或伤于寒热．种种不同．内外夹攻．其所由来者渐也．然咳嗽之名．非一名所能悉．病有数端．详载于咳嗽门矣．症虽与大人无异．而所感略有不同．大人兼七情所伤或任劳 嗜酒 ．而小儿无是．是以不能无少异耳．药剂以轻清为佳．而服药亦不宜太骤．当逐时进之．不必尽剂． 【立方】 平肺饮 治感风
圆扁、尖长、乃金水火木之体．金之形圆．水之形扁．火之形尖．木之形长．四者本来自然之体．而岂无体耶．各旺四时．中和之体也．乃土之体也．圆形中和．乃圆形内有土体也． 扁形中和．乃扁形之内有土也．而尖长皆然所谓土旺四时无不在也．四者之体固如此．而升降浮沉．人为四者之性．急为木之性．聚为金之性．渗为水之性．亦道易云本乎天．上者亲上．本乎地者亲下意同． 其各部中．当认
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