...．古人元旦．汲清泉以饮芳香之药．上已采 兰草 以袭芳香之气．重涤秽也．后汉张仲景着 伤寒论 ．欲明冬寒春温夏秋暑热之正．自不能并入疫病以混常法．然至理已毕具于脉法中．叔和不为细绎．乃谓重感于寒．变为瘟疫．又谓春时应暖而复大寒．夏时应大热而反大凉．秋时应凉而反大热．冬时应寒而反大温．此非其时而有其气．是以一岁之中．长幼之病．多相似者．此则时行之气也．又谓冬温之...
明朝末年的中国医学名家吴又可在创作《瘟疫论》时肯定没有想到：３６１年后，他为防治 传染病 。孟庆云说，人类免疫史上的这一成功“包含了中国人所贡献的智慧”。 除了以药物治疗，古人还总结出隔离检疫、消毒、保持良好的环境和个人卫生、“未病先防”等经验应对疫病侵袭。西汉史料载：“民疾疫者，空舍邸第，为置医药。”梁峻说，这意味着政府为控制流行病而建立了公立的临时医院，...
伤寒 初起，左手脉盛于右手，或浮而紧，自是风寒外感，必传入三阴，然后脉沉。 瘟疫初起，右手脉盛于左手，不浮不沉，中按洪长滑数，重者脉多沉伏细涩，或一手先伏，或六脉俱无，此邪热内壅，闭塞脉道。若认为阴脉，误用温补，祸不旋踵。
四川发现58例 气性坏疽病 ，专家表示，该病可防、可控、可治，灾民无需恐慌。 黄枫指出， 气性坏疽 病虽然具有一定的传染性，但并不是瘟疫，它是由严重 创伤 后的一种特异性感染引起的，主要发生在肌组织广泛损伤的伤员，是地震发生后最常见的并发症之一。 黄枫介绍，气性坏疽病并非国家法定的。这种病主要是通过伤口接触传播，但它对没有伤口的人并没有影响。他称，气性坏疽病...
... 掘地一穴以冷水搅之令浊，少顷取饮可解。又 马兰根叶 捣汁饮之。又 枫树 菌食之笑不止而死，用地浆最妙， 人粪 次之，或用 冬瓜 蔓汁解之。救诸菌毒用 苦菜 、白矾掬新汲水 咽之。 误食毒蕈，即采生 金银花 嚼之可解，治菌毒亦同。又六畜及鹅鸭之类，刺取热血饮之可解。又油煎甘草冷冻饮料，只多饮香油亦可。中蕈毒吐下不止，用 细茶 芽（即雀舌茶）为末，新汲 藜芦 ...
...雪所激，或失足落水，或猝然脱衣，或当风而寝，以致 头痛 憎寒，皮肤壮热，脊强无汗，方谓之伤寒。此系自取之病，病只一人而止，而众人不然也。至于瘟疫绝无诸项感触，而抖然患病，且非一人，乡邑闾里动皆相似，其症虽有头痛身热，脊强而多汗，始终一于为热。□□□□与伤寒迥乎不同，治法亦异。 如何曰瘟疫本即伤寒乎？夫既曰本即伤寒，再立瘟疫一门，岂非赘瘤乎？且既曰本即伤寒，而...
瘟疫于今重达泉（ 槟榔 二钱， 草果 、 甘草 各五分， 浓朴 、 芍药 、 黄芩 、 知母 各一钱，名达泉饮，）休徇吴氏（吴又可达泉饮若燥灼阴，服之先涸汗源，不能作汗而剧）一偏言。鼻传秽气黄涎吐，经受时邪壮热烦（谓但热而烦闷也。）败毒（散） 藿香 （ 正气散 ）分两道，散邪（ 人参败毒散 ，散邪方也，令邪从经络解）解秽 藿香正气散 ，解秽方也，今邪从口鼻解...
...，舌苔厚腻，边白中黄而生芒刺。但头汗出，余处无汗，壮热烦渴 饮冷，时发谵语，小便短涩但又随时点滴遗出。大便已六、七日不通，腹满而不能食。此乃瘟疫误于表散，大伤真朗，疫毒传入阳明之腑，邪热内蒸而呈是状，急宜凉下以救真阴，拟仲景大承气汤加石膏、寸冬，急下救阴，犹釜底抽薪之意，务将胃肠中之邪热疫毒下尽为度。 大黄 16克（泡水兑入） 芒硝 18克（后放） 枳实 1...
伤寒 受病，由皮肤而得，风寒外感，自气分传入血分。瘟疫受病，由口鼻而入，邪热内伏，自血分发出气分，一表一里，一寒一热，判若霄壤。
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