上面我们谈到太阴脾胃的性用有二，其一，就是坤厚载物；其二就是万物资生。载物讲的是装载、藏纳；资生讲的是运化、变化。太阴的这样一些性用也充分体现在它的病变上，提纲条文里提到的“吐，食不下，自利”，其实就是载物出了问题。太阴坤土不能载物，那当然就会患食不下、利、吐之证。因此，食不下、利、吐这些就是太阴不能载物的一个特征。另一方面，就是资生的问题，资生障碍会影响“
日入地靠什么呢？从明夷卦可以看到，它靠太阴。太阴开，日才能入。从理论上至少可以这样来看。当然，太阴开的这个过程还需要阳明来配合。那么，日出地靠什么呢？这就要靠厥阴。而这个过程同样需要太阳的配合。太阴与厥阴，一个开一个合。这个 开合 把握好了，晋与明夷便没有问题。而这个开合靠什么来把握呢？靠少阴枢来把握。所以，在少阴病的提纲条文里，谈“但欲寐”的问题，其涵义是
1、易有太极，是生两仪
谈少阳的治方，我们还想引申一个问题。这个问题与《本经》两味特殊的药相关，一味就是 小柴胡汤 的君药 柴胡 ，另一味是 大黄 ，这味药在 大柴胡汤 中用到。 柴胡 为《本经》上品， 大黄 为《本经》下品。这两味药在《本经》中的气味，功用分别如下：“柴胡，味苦平。主治心腹肠胃中结气，饮食 积聚 ，寒热邪气，推陈致新。久服轻身、明目、益精。大黄，味苦寒。主下 瘀血
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...疗法作为美容养生的方法之一，并说到种种神奇的功效。究竟放血的效果何在？引起大家的好奇！ 雨扬居士说，第一次接触放血疗法是在十余年前向朋友学习中医时，但真正体验到它的功效，是在朋友为 失眠 病患在太阳穴放血。雨扬居士说，虽然中医放血血量不多，但当时她还是被满脸是血的病患吓到。 得知太阳穴放血可治失眠时，她也请朋友以相同方法治疗她失眠的痼疾， 3天后，她形容自己...
现代运动处方的起源可以追溯到3000多年以前，如今，运动处方已发展成为指导人们体育锻炼和对运动员进行科学训练的方法。中医认为，运动养生，特别强调意念、呼吸和躯体运动的结合，即意守、调息、动形的统一。 意守指意念专注，调息指呼吸调节，动形指形体运动，统一是指三者之间的协调配合，也就是要达到形神一致，意气相随，形气相感，使形体内外和谐，动静得宜，方能起到养生健身...
#e# 这场 感冒 缠绵达半月之久，实在是我没想到的。 现在治疗已经进入中药调理阶段，病势日趋缓和，症状一日日减轻，也就有了闲暇来思考一些治疗过程中所遇到的现象。 住院是我主动要求的。发烧到第三日，已觉有些支撑不住了，故前往医院就医。女医生听我讲完症状，测了下体温，三十九度一，于是微笑着开给三天的输液。我因入了医保，门诊无法报帐，主动要求住院，女医生笑容更盛...
溯望 人类 的历史，国内外不少民族都曾有过自己的传统医学，但传承至今并已引起世人瞩目的为何唯我中医呢？是因为道高器精。所谓道是指其哲学思想，器是指临床技法。而其他民族或因理念有所偏缺，难引技法趋全而熟；或虽宏博幽微，但对医学的指导性不强，也使技法偏缺薄弱，但祖国医学则因传统文化的博大精深两全其美而长存不灭。 九州洪荒，医学未随人类而天然降生。先民们为求生求安...
...医 杏承甘露发新枝 学生的幸运与不幸 顏之推著《顏氏家訓》 洋中医,东游记 洋中医的针情缘 养 气 养生看中医 咬文嚼字与汉字简化——再对《思考中医》中关于脏腑的“字说”评析 要重视《易经》与四大经典的学习--《思考中医》启示录 叶建华：医改要真正成功必须加快发展中医药 一次难忘的座谈会 一个个体中医的困惑 一个学佛人眼中的许哲 医学博士为什么要素食 医学墓...
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