...号]：Z33020992 [药剂类型]：片剂 [产品规格]：片剂，12片×2板/盒×400盒/件 [主要成份]： 筋骨草 [用法用量]：口服，一次片，一日3次 [产品性能]： 清热解毒 、止咳、 祛痰平喘 。用于急慢性 支气管 、肺脓疡 [产品说明]： 止咳、 祛痰 、 平喘 、 抗菌 四效合一、全国独家。强力对抗 急、 慢性支气管炎 、 哮喘 、二盒见效。
...势相连，走留转掌，如环无端，圆中有圆，腰如轴立，旋拧走转，掌随身变，形如游龙，坐如踞虎，进退自如，变化无穷。同时，练习八卦掌还要求精神贯注、形神合一，这种活动要求眼到、手到、脚到、身到，周身一气，四肢协调。因此，在这样一个特定的运动条件下，就会使大脑皮层运动中枢处于有规律的兴奋状态，对中枢神经和脑功能起到很好的调节训练作用。这种精神专一的运动兴奋，又使大脑皮...
...虚陷 之总称。该书称：“有三陷变局，谓火陷、干陷、虚陷也。火陷者，气不能引血外腐成脓，火毒反陷入营，渐致神迷发痉发厥；干陷者，脓腐未透， 营卫 已伤，根盘紫滞， 头顶 干枯，渐致神识不爽，出现 内闭外脱 之象；虚陷者，脓腐虽脱，新肉不生，状若镜面，光白板亮， 脾气 不复， 恶食 日减，形神俱削，渐发 腹痛 便泻， 寒热 似损变象，皆不治之证也。”治参各该条。
...不知所以不然而然之。通生无匮，谓之道。至圣得之于古，妙法传之于今。循名究理，全然有实。上士纯信，克己勤行。空心谷神，唯道来集。道有至力，染易形神。形随道通，与神为一。形神合一，谓之神人。神性虚融，体无变灭。形与之同，故无生死。隐则形同于神，显则神同于形。所以蹈水火而无害，对日月而无影，存亡在己，出入无间。身为滓质，犹至虚妙，况其灵智益深益远乎！故《灵宝经》云...
...度。应该根据个体的差异、病情轻重的不同，以确定“平”的水平层次，并根据疾病的治疗情况，逐步提高水平。 （六）综合防治 综合防治是在天人相应、形神合一思想指导下，建立在多病因致病学说基础上的一种治疗观。人体是一个复杂的开放系统，不仅与自然界相通应，而且与社会环境息息相关。中医治法有内治、外治、针灸、推拿、气功、食疗、心理治疗等多种方式，各种疗法的作用性质不同，...
...上。乃疡科变证火陷、干陷、虚陷之总称。该书称：“有三陷变局，谓火陷、干陷、虚陷也。火陷者，气不能引血外腐成脓，火毒反陷入营，渐致神迷发痉发厥；干陷者，脓腐未透，营卫已伤，根盘紫滞，头顶干枯，渐致神识不爽，出现内闭外脱之象；虚陷者，脓腐虽脱，新肉不生，状若镜面，光白板亮，脾气不复，恶食日减，形神俱削，渐发 腹痛 便泻，寒热似损变象，皆不治之证也。”治参各该条。
...康、疾病等一系列医学问题，建立了中医学理论框架，也促进了中医方法学体系的建立。中医理论哲学观是重视整体、恒动、顺应自然的有机自然观。在“天人合一”理念的指导下，中医认为人体是一个有机的整体，人与环境存在着密不可分的“天然”联系，强调人体自身和人与环境的统一和谐。注重从整体、从自然界的变化过程中来探讨正常的生命活动和疾病发生、发展、演变规律，既重视各脏腑组织器...
...论。 首先,中医在研究人体时，如实地把人体当作一个复杂系统，如“天人相应”观、整体观、藏象学说等。一方面，它把人与自然看作是一个整体，即天人合一；另一方面，它把人自身也看作一个不可分割的整体，即形神统一、身心和谐的整体。也就是说，中医采用不割断子系统间的关联关系的方法来研究人体，较能正确地反映人体健康和疾病的规律，它应用所有能应用的知识，即多学科知识来研究人...
（《普济方》） 【配方】柘根三十斤，菖蒲（切）五斗各用水一石煮取五斗去滓澄清，故铁三（二）十斤烧赤水五斗浸三宿去铁澄清。 【制法】上合一石五斗，同米二石并，曲二斗，酿如常法，酒熟一月，封头开清，用磁石嗡铁者三斤，捣为末，纳酒中，浸三宿。 【主治】治耳聋鸣汁出，皆由肾寒，或三十年不瘥。 【用法】日夜饮，常饮取小醉而眠，取闻人语乃止。
...此，古人把脾胃称之为后天之本。脾胃强壮则元气充足，脏腑功能正常，耳聪目明，精力旺盛，防病抗病能力提高，抗疲劳能力增强。 保持良好心态，做到“形神合一”，合理组织训练和劳动也是预防过度疲劳的重要因素，注意劳逸结合，恰当安排工间暂歇和工间休息。其他措施如改善训练或劳动环境卫生，减少和消除各种不良因素的影响，宣传训练、劳动、运动生理卫生知识，加强医学监督，改善伙食...
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