产后血气虚损，阴阳不和，败血不散，能令乍寒乍热，阴胜则乍寒，阳胜则乍热，阴阳相乘则或寒或热。若因产劳伤脏腑，血弱不能宣越，亦令败血不散，入于肺则热，入于脾(何为败血入肺则热，入脾则寒也?岂以肺主气，气不和而热，脾统血，血不荣而寒乎?抑脾阴肺阳而自为寒热耶?然总以逐瘀为主，而温凉之法有不同也)则寒。若误作疟治之则谬矣。阴阳不和者宜 增损四物汤 ，败血不散者用
《大全》云∶肾主腰足，因劳伤损动其经，虚则风冷乘之，故腰痛。冷气乘虚入则 腹痛 ，故令腰腹相引而痛。其痛不止，多动胎气，妇人肾以系胞，妊娠而腰痛甚者，则胞坠也。 按薛氏曰∶前症若外邪所伤，用 独活寄生汤 ，劳伤元气用 八珍汤 加 杜仲 、 砂仁 、 阿胶 、 艾叶 ，脾肾不足以前药加 白术 、 补骨脂 ，气血郁滞用 紫苏饮 加 桔梗 、 枳壳 ， 肝火 所动
( 附子 淋、转胞、 遗尿 ） 《大全》云∶妊娠 小便 不通，为小肠有热，热传于胞而不通耳。兼心肺气滞则致喘急。 陈无择云∶娠妇胎满逼胞，多致小便不利。若心 肾气虚 ，清浊相干，则为诸淋。若胞系了戾，小便不通，名曰转胞。若胎满尿出，名曰遗尿。 丹溪曰∶转胞病，胎妇禀受弱者、忧闷多者、性躁急者、食浓味者，大率有之。古方皆用滑利流通之药，鲜有应效，因思胞为胎所压
《大全》云∶妇 人乳汁 乃气血所化，其或不行者，由虚弱经络不调所致。或产后乳胀，作者，此年少之人初经产乳，内有风热也。须服清理之药则乳行。若累经产而无乳者，亡津液故也，须服滋阴之药以助之。或虽有乳而不多者，须服通经之药以通之，仍以羹 引之。盖妇人之 乳汁 资以冲脉，冲与胃经通故也。按《三因方》云∶乳汁不行有二∶有血气盛而壅闭不行，有血少气弱涩而不行者。虚当补
《大全》云∶娠妇人怀胎有七月八月而产者，有至九月十月而产者，有经一年二年乃至四年而产者，各根据法治之。 薛氏曰∶先期欲产者 凉血 安胎，过期不产者补血行滞。
《大全》云∶产后心痛为阴血亏损，随火上冲心络，名曰心胞络痛。宜 大岩蜜汤 (一名 桂心汤 ， 熟地 、 当归 、 独活 、吴萸、 白芍 、 干姜 、 桂心 、 通草 各二钱， 细辛 、 甘草 各五分)治之。若寒伤心经，名曰真心痛，无药可救(心痛曰产后则与寻常之病不同矣，当于血分求之)。 薛氏曰∶小腹作痛，俗名儿枕块，用 失笑散 行散之。若 恶露 既去而仍痛，
作者：凌德 朝代：清 年份：公元1644-1911年 弁言 序 调经门 总论 精血论 养血论 调气论 辨色论 多少论 先期后期论 居经论 泄泻论 身痛论 痛经论 经漏论 不利论 过期论 经闭论 枯血论 血劳论 血崩论 痰气污血论 杀血心痛论 带下论 白浊白淫论 虚劳门 冷劳 热劳 骨蒸劳 血风劳 胎前门 总论 胎前调理法 胎前用药法 论治胎产有三禁 诊妇人有
作者：凌德 朝代：清 年份：公元1644-1911年 弁言 序 调经门 总论 精血论 养血论 调气论 辨色论 多少论 先期后期论 居经论 泄泻论 身痛论 痛经论 经漏论 不利论 过期论 经闭论 枯血论 血劳论 血崩论 痰气污血论 杀血心痛论 带下论 白浊白淫论 虚劳门 冷劳 热劳 骨蒸劳 血风劳 胎前门 总论 胎前调理法 胎前用药法 论治胎产有三禁 诊妇人有
王子亨云∶经者，常候也。谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过则先期而至，阴不及则后时而来。其有乍多乍少、断绝不行、 崩漏 不止，由阴阳盛衰所致，审各经分治之。 按立斋云∶先期而至者，则因脾经血燥，宜 加味逍遥散 。有因脾经郁火，宜 归脾汤 。有因肝经怒火，宜 加味小柴胡汤 。有因血分受热，宜 加味四物汤 。有因劳役火动，宜
丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气，非气升则血不能归隧道(又得一种见解。人尝谓丹溪先生善治痰，然哉)。此论血泄之议甚明。盖开胸膈浊痰则清气升。清气升则血归隧道而不崩矣。故其症或 腹满 如孕，或脐腹 痛，或血结成块，或血出则快，血止则痛，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血，此丹溪先生之妙法也。
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