痘主部位_《痘疹心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

额心颏肾鼻脾部,左颊肝位右肺方,周身分主面属胃,头背膀胱腰肾疆,心肺胸膈肝胆胁,腹肢属 脾大 小肠,包络之络联脏腑,三焦之气应无方。 【注】小儿出痘,自头面以及周身,各有脏腑所属部位,治者须详察部位以定吉凶。如额先见点者,是毒发于心也;颏先见点者,毒发于肾也;左颊先见点者,毒发于肝也;右颊先见点者,毒发于肺也;鼻先见点者,毒发于脾也。面属胃经部位也,头背属膀...

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脑保健四种手部小动作_部位养生_【中医宝典】

...就会有节奏地旋转,而且让人觉得心情舒畅。一般让拇指按顺时针的方向及逆时针的方向各自旋转1~2分钟即可。 自我握手:这是一种最简单的养生方法。左右手掌靠拢在一起交替对握,关键在于右手拇指要有意识地用劲抓住左手的小鱼际肌,左手拇指抓住右手的小鱼际肌。紧握3秒钟后双手分开。左右相互紧握5~6次。 手指交叉:当感到大脑 反应迟钝 、 注意力不集中 时,不妨把双手手指...

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捏耳朵也养生_部位养生_【中医宝典】

...针对性方法: 预防 感冒 :用拇指、食指相对压迫耳廓上的耳屏,重点按压外鼻、内鼻、咽喉等对应穴位,要求一压一松,用力适中均匀,有一定痛感,每部位做10—30次,双耳交替进行,4—7天为一疗程。或借助钝头的小木棒或火柴棒,面对镜子,按照耳穴图触压耳廓上的外鼻、耳尖、感冒、枕穴等,以能耐受为度,其它同拇指按摩法。此方法具有很好的预防感冒的作用,特别对于那些体弱多...

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草部(芳草类三十一种)《得配本草》_【中医宝典】

...川柏、 防己 ,治香港脚肿痛。配 煨姜 ,治冷滞。配 枳壳 、 甘草 ,治小儿阴茎肿或痛缩。配 没药 ,疗便浊。(如因热邪而浊者,不宜用。)配 冬瓜子 ,治闭目不语。(中气不省也。)佐姜、桂,和脾胃。使 皂角 ,治心痛。合 槟榔 ,疗中下气结。 理气,生用不见火。实肠,面裹煨用。痰气,磨汁。治痢,川连制。温补调气,入药煎服。 脏腑燥热,胃气虚弱,阴虚及气脱者...

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奇恒之腑_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

...然认为两肾中间为命门,但其间非水非火,而只是存在着一种原发动之机。同时认为命门并不是一个具有形质的脏器。倡此说者首推明代孙一奎,他认为命门的部位虽在两肾之间,但它不过为肾间动气之所在,是一种生生不息,造化之机枢而已。肾间动气虽为脏腑之本,生命之源,但不能认为是火。 对命门的认识虽有不同的见解,但对其生理功能的认识却基本一致。命门的主要功能是元气的根本,是人体...

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足少阴肾经左右二十穴_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

足少阴肾经左右二十穴 (图) 涌泉二穴.木也.一名地冲.在足心陷中.屈足卷指宛宛中.灸三壮.针五分.无令出淳于意云、汉北齐王阿母患足下热、喘满.谓曰∶热厥也.当刺足心.立愈.明云、灸不及针.若灸、废人行动. 下云、在脚心底宛中 白肉 际.灸三壮,素注、刺三分.千注肝脏卷云、在脚心大指下大筋.(史记济北王阿母足热而懑.淳于意曰.热厥也.刺足心各三所.案之无出血...

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护身先自足下始_部位养生_【中医宝典】

...都有相应投影。脚部是足三阴经的起点,又是足三阳经的终点,踝关节以下,就有60多个穴位,刺激这些穴位,会改善各个器官的功能,增强血脉运行,调理脏腑,舒通经络。如大拇趾是肝、脾两经通路,可疏肝健脾,增进食欲,治 肝脾肿大 ;脚掌心是肾经涌泉穴所在,能治肾虚体亏。人体各器官如有任何微小病理变化,都会在脚部反应区反应出来。 民谚有“春天洗脚,升阳固脱;夏天洗脚,暑温...

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奇恒之腑_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...”,“女子胞”(即子宫)。奇恒有异乎寻常的意思。奇恒之腑形体类似腑,作用又类似脏(因为有贮存精气的作用),似脏非脏,似腑非腑,在人体中与一般脏腑的作用有所不同。奇恒之腑一般在人体比较深隐一些的部位,是人体重要的组成部分。其特点是基本上不和其他脏腑相配偶,又不贮藏浊物,其中只有胆是和肝相配合的.但 胆汁 清净不浊,所以也列入奇恒之腑。不过奇恒之腑也不是孤立的,...

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脏腑功能失调致口腔异味_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

一觉醒来感觉 口苦 ,还有人觉得嘴里发甜。中医认为,这些都是口腔出现的异常味道,是 脏腑功能失调 的表现。 口酸 :甚至自己能闻到有酸气,是由于 脾胃虚弱 或饮食过量,以致饮食停滞的结果,如果口酸还伴有口苦 烧心 ,两肋疼痛,这是肝经有火造成肝胃不和的结果,应 泻火 。 口苦:是由于 肝气郁结 化热、 脾胃湿热 熏蒸肝胆所致,往往兼有面红、 头痛 、 目赤 ...

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脏腑篇《经络全书》_【中医宝典】

...本藏》及《素问/五脏别论》两篇文) 《难经》曰∶脏者,阴也,阴病欲得温,又欲闭户独处,恶闻人声。腑者,阳也,阳病欲得寒,又欲见人。 故以别知脏腑之病(阴病寒,故欲得热。阴性好安静,故闭户独处,恶闻人声。阳病热,故欲得寒。阳性好为烦扰,故欲见人)。脏病者止而不移,其病不离其处。腑病者仿佛贲响,上下行流,居处无常。(隐括《五十一、五十二难》两篇文)又曰。经有十二...

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