痰饮 之证．已详于 咳血 咯血 咳嗽 诸条．兹因失血诸人．无不兼痰饮者．故更言之．不惮烦复． 痰饮者．水之所聚也．人身饮食之水．由口入．由膀胱出．肺气布散之．脾气渗利之．肾气蒸化之．是以泻而不留也．此水不留．则无饮邪矣．人身津液之水．生于肾中．寄居胞室．随气而上．布于肺经．是为津液．津液散布．则不凝结而为痰矣． 上焦 血虚 火盛．则炼结津液．凝聚成痰．肺为之...
心下有 痰饮 ，胸胁支满，目眩， 苓桂术甘汤 主之。 心下有痰饮，停瘀胃口，土湿木郁，胆经莫降，故胸胁偏支胀满，目珠眩运。以君相同气，甲木失根，君火亦腾，神魂浮荡，无所归宿，是以发眩。目者神魂之开窍，故眩见于目。苓桂术甘汤，术、甘，补中而燥土，苓、桂， 泻水 而疏木也。
...子 ． 一实热老痰．变出怪症．不可名状．宜 礞石滚痰丸 ．（六十三） 中脘留伏痰饮．臂痛难举．手足不得转动．宜 指迷茯苓丸 ．（六十四） 按痰饮之病最多．胸胁疼．呕逆．神识不清．及手足臂痛．皆是．大抵痰为阳邪．随气所到．其症变幻无常．凡苦辛酸咸及 竹沥 姜汁 童便 皂角 芒硝 之类．随症可加入．亦有虚者宜 六君子汤 桂苓甘术汤 ． 肾气丸 ． 真武汤 ．小 ...
胸中 痰饮 （ 常山 一百三十五，验方十二。） 胸中痰饮（盐四百五十一，验方十五。） 痰 结胸 中（ 密陀僧 四百二十五，验方二。） 痰呕痞满（ 人参 第三，诸方十四。） 冷痰痞满（ 白芥子 二百二十四，验方三。） 痰饮吐水（ 赤石脂 四百三十六，验方六。） 痰气不降（铅四百二十二，诸方一。） 宣吐风痰（ 莱菔 二百二十七，验方二十四。） 瓜蒂散 （ 瓜蒂 ...
...气，藏真通于心而主血，藏真散于肝而藏血。是三者，或因愁忧思虑，与夫恚怒气逆，伤之则气乱而血妄行，下入于胃，胃受之则满胀，其气贲冲于上，故吐血不止也。 治吐血极者不止。 大圣散 方。 金星石 银星石 禹余粮 寒水石 （以上并碎） 不灰木 半夏 （汤洗七遍去滑， 生姜 汁制，焙） 大黄 （锉） 蛤粉 上八味，等分，捣罗为散。每服一钱匕，新汲水调，更入 龙脑 少许...
...钱） 降香末 归须（二钱） 青皮（二钱） 旋复花（三钱） 郁金 生香附头煎二杯，二煎一杯，分三次服。 □ 谢氏 二十五岁 癸亥二月二十二日 痰饮 哮喘 ， 咳嗽 声重，有汗，六脉弦细，有七月之孕，与小青龙去麻辛主之。 桂枝（五钱） 半夏（五钱） 干姜（三钱） 白芍（三钱） 小枳实（二钱） 炙甘草（一钱）五味（一钱） 广皮（钱半） 甘澜水五杯，煮成两杯，二次服...
痰饮 者，先生痰而后停饮，积水为病也。人非水谷不能生活，然 水气 太盛，不能流行，则病亦丛生。论者谓人身所贵者水也。天一生水，乃至充周流灌，无处不到。一有瘀蓄，即如江河回曲之处，秽 积聚 ，水道日隘，横流旁溢，必顺其性，因其势而利导之，庶得免乎泛滥，此说是矣。然谓为天一之水，充周流灌，以至于瘀蓄，则窃以为不然。夫天一之水，精也、血也、津液也，此人身之圣水，惟...
一、针灸疗法的起源 针灸起源有人以为早于药物，这一结论可能是一种主观的想象推断，很难有确切的依据。针或灸的医疗方法，都需要借助医疗工具，且需刺灸人身的一定部位，应该说较难于药物知识的积累。针刺工具之发展，大体上有这样一个过程，即砭石→箴石→箴→（钅咸）→针。如此，则其质之发展改进似由砭石而石针、竹针木刺、骨针、青铜针、铁针、金银针……等。砭石在远古不单用于刺...
...和其他化学物质检测的实验设备需要不断校准，以保证实验结果精确，实验室常要购买大量天然尿液。 然而，天然人尿若不冷藏会迅速变质，而且会散发难闻的气味。另外，没有两个人的尿液是完全一样的，而科学实验对尿液的前后一致性有严格的要求，这一点让研究人员颇为苦恼。有些公司曾在天然人尿中加入防腐剂，但这只能解决部分问题。 专家认为，新的完全人工合成的尿液可以解决上述问题。
《内经》有脾胃湿土太过，为积饮痞膈与饮积于中者数条，未有痰之名也。至仲景始分饮为四∶一曰 痰饮 ，二曰悬饮，三曰溢饮，四曰支饮。而痰之义始见河间，分五运六气之病，于火淫条下则云∶ 中风 、风癞等病痰涎，因水衰热甚，津液涌溢，聚于胸膈，热燥以为痰涎，初虞世言涎者，乃遍身之脂脉津液。于湿土条下云∶湿气自甚，则为积饮痞膈、中满 霍乱 。又云∶喘嗽之痰，为因外感风寒...
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