解剖结构名。指六经中之一种标本。《灵枢·卫气》：“手少阳之本，在小指次指之间上二寸；标，在耳后上角下外眦也。”马莳注：“手少阳三焦经之本，在手小指之四指间上二寸液门穴，标在耳后之上角丝竹空。”
问曰．少阳病不解．即传三阴乎．答曰．有传有不传．仲景云． 伤寒 三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食不呕．此谓三阴不受邪也．若此者．其病机本不传．又少阳证一见．即从少阳治法而病速已．则亦不传．凡阳经之病．在太阳则 头痛 发热 ．阳明则潮 热汗 自出．少阳则往来寒热．若久之无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴之候．其中具有先见之机．然则治伤寒家．何如乘其机之未动...
口苦 咽干．目眩． 耳聋 ．往来寒热．胸胁满痛呕． 按少阳属半表半里．故仲景以口苦．咽干目眩．为一经主病．盖胆属木．而少阳为相火．此皆木火上炎之证．已该 伤寒 杂症而言．阅少阳篇内．或言伤寒．或言 中风 ．或言并病．或言转属．本无一定． 若执定从太阳阳明传入．不啻痴人说梦矣． 凡遇伤寒初起 头痛 发热 ．而脉弦细者．此少阳初感寒邪．故头痛发热与太阳同． 而脉...
...热，是以少阳有病而寒热往来也。由此而论，则传经之次第，当由太阳而少阳，由少阳而阳明，而《内经》竟谓一日巨阳（即太阳）受之，二日阳明受之；三日少阳受之者何也？盖他手、足同名之经各有界限，独少阳主膜，人身之膜无不相通。膜有连于太阳者，皮肤下腠理之白膜也。膜有连于阳明者，肥肉、瘦肉间之膜也。此为手少阳经以三焦为府者也（三焦亦是膜，发源于命门，下焦为包肾络肠之膜，中...
...去参夏，加蒌若渴半易根， 腹痛 去芩加 芍药 ， 心悸 尿秘苓易芩，胁下痞硬枣易蛎，不渴微热桂易参，咳去参枣加干味，小柴临证要当斟。 【注】少阳经主证，宜 小柴胡汤 主治也。其或有之证，务要临证斟酌加减可也。若胸中烦而不呕，去 半夏 ， 人参 ，加 栝蒌实 。若渴者，以 半夏 易 栝蒌根 。若腹中痛，去 黄芩 加 白芍 。若心下悸， 小便 不利者，加 茯苓 ...
前面我们谈到少阳主窍的问题，而由这个窍引出了否泰的讨论。应该说否泰是我们讨论中医的一个非常重要的切入点。为什么说它是一个重要的切入点呢？因为无论什么问题，什么疾病，你都可以从否泰去切入，都可以把它归结到否泰上来。不但在人事、社会的领域我们可以用“否极泰来”，在医这个领域我们似乎可以更具体地、更实在地运用它。 在前面第三章谈阴阳的 开合 机制时，我们曾经用开合...
前面谈少阳经义的时候，少阳经所处的这个位置与它主枢的功用非常相符，这使我们想到经典概念的严密性，它不仅有功能的基础，也有结构的基础。这就要求我们在探讨每一个经典的概念时，都必须做到严肃认真，切忌得过且过。经典概念的涵义很广，以我们目前所编写的教材而言，这个涵义还远远没有探求出来。迄今为止，统编教材已搞了六版，现在又在紧锣密鼓地组编七版，这些不同版的教材有什么...
...。郁郁微烦呕不止，心下痛硬大柴攻。误下 柴胡 证仍在，复与 柴胡 振汗生。 【注】上言其禁，恐失宜也；此言其可，贵变通也。胸满 烦热 ，太阳少阳轻邪也，宜 栀子豉汤 涌之。胸满痞硬，气上冲喉不得息者，太阳，少阳重邪也，宜 瓜蒂散 吐之。发热恶寒，四肢烦疼微呕，心下支结，太阳，少阳表证也，宜 柴胡桂枝汤 ，微汗两解之。郁郁微烦，呕不止，心下痛硬，少阳，阳明表里...
...走颈．合手太阳．其支者当曲颊．入系舌本．其支者．上曲牙．循耳前属目外 ．上乘颔结于角． 本输篇云．三焦下 ．在于足大指（甲乙．作太阳）之前．少阳之后．出于 中外廉．名曰委阳．是太阳络也．手少阳经也． 又云．手少阳出耳后．上加完骨之上． 卫气篇云．手少阳之本．在小指次指之间上二寸．标在耳后上角下外 也． 关冲（手少阳脉之所出．）液门（所溜）中渚（所注）阳池（所...
伤寒 四五日，身热 恶寒 ，颈项强直，胁下胀满，手足温暖，发渴而作呕者，是皆少阳之经郁遏不降，逆行而贼戊土，土木壅塞，结而不开也，俱宜 小柴胡汤 。凡服 柴胡 ，但见少阳一证便是，不必悉具也。 若伤寒六七日，肢节烦疼，微作 呕吐 ，少阳阳明两经相逼，心下支结，旁连胁下，倘其 发热 而微见恶寒，便是太阳之外证未解，宜 柴胡加桂枝汤 ，治兼太阳之经也。 凡太阳病...
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