...聋者，有挟风而聋者，有劳损而聋者。盖十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，则脏气逆而为厥，厥气搏入于耳，是谓厥聋，必有 眩晕 之证。 耳者，宗脉之所附。脉虚而风邪乘之，风入于耳之脉，使经气痞而不宣，是谓风聋。必有 头痛 之证。劳役伤于血气，淫欲耗其精元，瘦悴力疲，昏昏 ，是为劳聋。有能将息得所，血气和平，则其聋暂轻。 又有耳触风邪，与气相搏，其声嘈嘈，眼见光...
...聋者，有挟风而聋者，有劳损而聋者。盖十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，则脏气逆而为厥，厥气搏入于耳，是谓厥聋，必有 眩晕 之证。 耳者，宗脉之所附。脉虚而风邪乘之，风入于耳之脉，使经气痞而不宣，是谓风聋。必有 头痛 之证。劳役伤于血气，淫欲耗其精元，瘦悴力疲，昏昏 ，是为劳聋。有能将息得所，血气和平，则其聋暂轻。 又有耳触风邪，与气相搏，其声嘈嘈，眼见光...
...，名曰偏历， 手阳明经上，偏出此络，经历手臂，别走太阴，故曰偏历也。 去腕三寸，别走太阴；其别者，上循臂乘肩髃，上曲颊偏齿；其别者，入耳会于宗脉。实则龋 耳聋 ，虚则齿寒瘅鬲，取之所别。 手阳明络，上于曲颊，偏入下齿之中。宗，总也。耳中有手太阳、手少阳、足少阳、足阳明络四脉总会之处，故曰宗脉。手阳明络别入耳中，与宗脉会，故实则龋而聋也。五阳之脉皆贯于膈，故阳...
...名曰偏历， 手阳明经上，偏出此络，经历手臂，别走太阴，故曰偏历也。 去腕三寸，别走太阴；其别者，上循臂乘肩?k，上曲颊偏齿；其别者，入耳会于宗脉。实则龋 耳聋 ，虚则齿寒瘅鬲，取之所别。 手阳明络，上于曲颊，偏入下齿之中。宗，总也。耳中有手太阳、手少阳、足少阳、足阳明络四脉总会之处，故曰宗脉。手阳明络别入耳中，与宗脉会，故实则龋而聋也。五阳之脉皆贯于膈，故阳...
...，名曰偏历， 手阳明经上，偏出此络，经历手臂，别走太阴，故曰偏历也。 去腕三寸，别走太阴；其别者，上循臂乘肩髃，上曲颊偏齿；其别者，入耳会于宗脉。实则龋 耳聋 ，虚则齿寒瘅鬲，取之所别。 手阳明络，上于曲颊，偏入下齿之中。宗，总也。耳中有手太阳、手少阳、足少阳、足阳明络四脉总会之处，故曰宗脉。手阳明络别入耳中，与宗脉会，故实则龋而聋也。五阳之脉皆贯于膈，故阳...
...曰 偏历 ， 手阳明经上，偏出此络，经历手臂，别走太阴，故曰偏历也。 去腕三寸，别走太阴；其别者，上循臂乘肩髃，上曲颊偏齿；其别者，入耳会于宗脉。实则龋 耳聋 ，虚则齿寒瘅鬲，取之所别。 手阳明络，上于曲颊，偏入下齿之中。宗，总也。 耳中 有手太阳、手少阳、足少阳、足阳明络四脉总会之处，故曰 宗脉 。手阳明络别入耳中，与宗脉会，故实则龋而聋也。五阳之脉皆贯于...
...相搏，其黄乃成。经所谓湿热交攻，民当病疸是也。故疸病必先溺赤目黄。经曰∶溺黄赤安卧者黄胆。溺赤为热之症，安卧为湿之症。又曰∶目黄者黄胆，目为宗脉之所聚，诸经有湿热，则上蒸于目而为先黄矣。然湿与热，又自有别。湿胜之黄，色暗不明，热胜之黄，色光而润。治之大法，挟表者脉浮。汗之而愈， 葛根 、 薄荷 、 秦艽 、淡豉之属。《金匮》云∶发于阳部，其人振寒而 发热 。...
...相搏，其黄乃成。经所谓湿热交攻，民当病疸是也。故疸病必先溺赤目黄。经曰∶溺黄赤安卧者黄胆。溺赤为热之症，安卧为湿之症。又曰∶目黄者黄胆，目为宗脉之所聚，诸经有湿热，则上蒸于目而为先黄矣。然湿与热，又自有别。湿胜之黄，色暗不明，热胜之黄，色光而润。治之大法，挟表者脉浮。汗之而愈， 葛根 、 薄荷 、 秦艽 、淡豉之属。《金匮》云∶发于阳部，其人振寒而 发热 。...
...，象北方大渊之源；次生右肾，内有真精，主五行之正气。越人故曰原气之所系，信有核欤。 或曰∶《灵》、《素》命门有据乎？予曰，《阴阳离合篇》有“太阳根起于至阴，结于命门”（至阴，穴名，在足小指外侧）。启玄子注曰∶“命门者，藏精光照之所，则两目也。”《灵枢》亦曰∶“命门者，目也。”盖太阳乃肾之表，目者宗脉精华之所聚，故特以精华之所聚处，而名之为命门也。（上释命门）
...，象北方大渊之源；次生右肾，内有真精，主五行之正气。越人故曰原气之所系，信有核欤。 或曰∶《灵》、《素》命门有据乎？予曰，《阴阳离合篇》有“太阳根起于至阴，结于命门”（至阴，穴名，在足小指外侧）。启玄子注曰∶“命门者，藏精光照之所，则两目也。”《灵枢》亦曰∶“命门者，目也。”盖太阳乃肾之表，目者宗脉精华之所聚，故特以精华之所聚处，而名之为命门也。（上释命门）
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