...与否耳。 精神因素形成之意念信息，稳定正常则辅佐君主之官而“神明出焉”，变动不居则戕贼自身、逆乱气机而变生诸病。因而须掌握其特性，进行有效调节，用以预防及控制疾病，保持健康。然人身五志易极，七情易伤，心识田中，波澜起伏。因而平昔宜加强思想修养，心理锻炼，达观人生，积极向上。则“精神内守，病安从来”，如孟子云：“吾养吾浩然之气”。岂仅养生保健、却病延年而已矣。
粥油者，乃煮粥甫熟时所成之稠汁也。下自孩童，上至耄耋，无不食之屡矣。至其益阴之功，则知之者鲜也。夫米为养生首要之物，而粥油为米中之精华，其功用已不待言。 赵晴初《存存斋医话》论粥油甚详，其文曰：“余治一暑湿证，已热退神清，胃动进食矣。忽急邀诊，乃 发热 神昏，更加 气喘 ，细询因吃粥油三、四盏，遂至此。余力辞，病竟不起。阅《本草纲目拾遗》言：‘粥油能实毛窍，
1973年底曾治一名四十余岁之男子，初秋感受风热，并发结膜炎。多方治疗两个月，未有进展。渐渐视物模糊，深以为虑。一日与余邂逅，遂求治焉。诊见患者两眼通赤似 樱桃 ，风轮 红丝 密布。脉弦细，舌色淡红。余曰：“此病初由风热外感，失于清解；加上汝之体质肝 肾阴虚 ，水亏火炽。邪热与肝肾 虚火 交织，故留而不解。当初疏散即安，而今时日已久，治当标本兼顾，清热与育阴
古称风、痨、臌、膈为四大难症，而 中风 居其首焉。可见中风一病自古以来即难治疗，历代医家无不究心于斯症。唐宋以前，每以“内虚邪中”立论，多主外风学说，及至金元，则内风之论出而医家多宗之。其问刘河问主“ 心火 暴盛，”李东垣倡“正气自虚”，朱丹溪持“湿痰生热”。而明·张景岳又作“非风”之说，以内虚积损立论，而明·李中梓，则将卒中分为闭、脱二证。 时至清代，温病
某局办公室曹主任内 人黄 氏，年方四旬而体弱多病。于1963年曾患右侧胸膜炎，历时数月方痊。继病 肠结核 ，至今前疾未愈，后病又起。1970年初得十二指肠球溃，穿孔出血，经手术治疗始安，至1971年开春后， 咳嗽 不止，服药打针两月未已。左胸时痛，四肢懈怠，面黄肌瘦，纳食呆钝，卧病床褥，双眸无神。于4月5日迓余出诊，所见俱如上述。脉细软如丝，舌质淡白无华。显
一、幼儿久泻仗点穴 知青马妹，余之亲戚也。于1975年5月15日自乡下来沪。其长女出生才四月，船中感受风寒，抵沪则 发热 、 咳嗽 、泄泻作矣。乃在附近市某医院儿科就诊，热退咳减而泻不止。诊治数次迁延一月，日仍大便五、六次，稀薄而夹有奶块。一日，遇余于戚家，余见此状，即照马秀裳点穴疗法为之试治。取合谷、足三里、内庭三穴，于早上先用平揉法，左右侧各穴均揉百次。
气功之兴于中国，由来尚矣。其于保健强身及防病治病，功亦伟矣。尔今则大气功师人才辈出，应运而生。能发气于千里之外，疼痛立蠲；善加功于杯水之内，危疴饮除。一席之谈娓娓，满座受其感应，以跳踉叫号而得益；两掌之运徐徐，患者被其机锋，以透视遥测而知病。由是人成惊之，人咸奇之，人咸神之，人咸目之。然社会之上，学术界中，议论纷纷，褒贬不一。余稍涉气功之门，未窥堂奥，不足以
一、客邪 耳鸣 青年徒工乔某，于1974年初冒寒外出，忽觉寒风猛然吹过左耳，耳中嗡然一声，随即噪鸣不已。言语时耳中鸣响更甚，且觉有气自左耳中出。耳科未予结论，如此十余日不止，于3月3日就治于余。 夫耳鸣一症原因多端，盖耳者肾之窍，肾虚于下，阳浮于上则耳鸣，治宜滋填镇摄。若兼见心肾不交者，又当参以 菖蒲 、 远志 ，以开 心火 下降、肾水上达之路，此曹仁伯之临
...g 甘草 3g 姜 半夏 9g 川芎 3g 蚕砂 (包)15g 僵蚕 9g 服上方竟得药到病除，后又两度复发，投以上方辄效。 例四 斑秃 。孟氏子，年方弱冠，善交际，好经营。数年前夜寝时忽 头发 块块脱落。直径在2cm左右者有三块，较小者六、七处。余先授以《医宗金鉴》之方 神应养真丹 及洗发剂，经治两星期未见显效。改拟王清任《医林改错》之 通窍活血汤 。病情...
名医李东垣为金元四大家之一，生处战乱之世，民多饥馑、寒冷与精神刺激。由足疾病丛生，以治 伤寒 之法治之往往乏效。东垣在其历久之医疗实践中，体察此等诸因最易耗人元气，伤人脾胃。因而倡导“内伤脾胃，百病由生”之论，遵《内经》“劳者温之，损者益之。”之义，强调理脾胃，升中气，并自制 补中益气汤 方。 补中益气汤 擅治劳倦伤脾、谷气不胜、阳气下陷阴中而 发热 之证，
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