元代医家。履贯欠详，长于针灸，尝着《 流注 指微论》、《流注指微赋》，未见行世。另有《 子午流注针经 》三卷，现有刊本行世。明《永乐大典》中尝辑有《流注指微赋》之内容。
何若愚 ，元代 医家 。履贯欠详，长于 针灸 ，尝着《流注指微论》、《 流注指微赋 》，未见行世。另有《 子午流注针经 》三卷，现有刊本行世。明《永乐大典》中尝辑有《流注指微赋》之内容。
凌云 ，明代 针灸学 家。字汉章，号卧岩。归安（今浙江吴兴）人。于孝宗（1488-1505）年间召至京，授御医。着《经学 会宗 》、《子午流注图说》、《流注辨惑》等。卒年七十七。
元代针灸医家。建安（今属福建）人，其生平欠详。针灸著述颇丰，有《针灸四书》，即《 子午流注针经 》、《灸膏肓腧穴》、《 黄帝明堂灸经 》、《 针经指南 》。现存有刻本行世。另有《针灸杂说》刻本。
窦桂芳 ，元代 针灸 医家 。建安（今属福建）人，其生平欠详。针灸著述颇丰，有《 针灸四书 》，即《 子午流注针经 》、《灸膏肓 腧 穴》、《 黄帝明堂灸经 》、《 针经指南 》。现存有刻本行世。另有《针灸杂说》刻本。
五门十变 ， 子午流注针法 用语。 五门 ，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合；十变，指十天干相合后的变化，即 甲己化土 ， 乙庚化金 ， 丙辛化水 ， 丁壬化木 ， 戊癸化火 ，又称 五运 。子午流注针法根据这种五门夫妻相配 化生 五运的理论， 当阳 日阴时或阴日阳时而无开穴时，可以“夫妻互用”。即甲日与己日通用，乙日与庚...
返本还原 ， 子午流注针法 用语。在按时取用 五输穴 中的 输穴 时，须加取与所开 井穴 同属一经的 原穴 。如甲戌时开 胆经 井穴 窍阴 ，丙子时取 小肠经 荥穴 前谷 ，戊寅时取 胃经 输穴 陷谷 ，同时取胆经原穴 丘墟 。《 针灸大全 》论子午流注之法：“经中必有返本还原者，乃十二经出入之门户也。”“如甲日甲戌时以开胆井，至戊寅时正当胃输，而又并过胆原...
子午 流注 针法内容之一。指十二经配合十天干，又称纳早法，因天干以甲为首，故名，子午流注针法即按日子所属天干开取某经五输穴。《 针灸大全 》载有《十二经纳天干歌》：“甲胆 乙肝 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。”
子午 流注 针法内容之一。指十二经配合十天干，又称纳早法，因天干以甲为首，故名，子午流注针法即按日子所属天干开取某经五输穴。《 针灸大全 》载有《十二经纳天干歌》：“甲胆 乙肝 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。”
...中《流注指微针赋》是对《流注指微论》的进一步完善。该书成书不晚于公元1153年，篇幅不长，言简意赅，十分精炼，切中临床实用，后经阎广明注为《子午流注针经》。何氏继承了《内经》、《难经》中关于气血流注周而复始，五十而复大会的学说，将其与气血盛衰、气候、节气、时辰、方位等有关内容相结合，发展成为一种针灸配穴方法，开创了时间针灸治疗学之先河。 该书记述了何氏创立的...
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