《 产宝 新书》曰∶产后气血暴虚，理当大补，但 恶露 未尽，用补恐致滞血，唯 生化汤 行中有补，能生又能化，真万全之剂也。如 四物汤 ，产后误人多矣。 地黄 性滞， 白芍 酸寒伐生气，生 化汤 除此二味，加以温中行血之剂。如产后儿枕作痛，世多用消块散血之剂，然后议补。又有消与补混施，不知旧血虽当消化，新血亦当生养。 若专攻旧，则新血转伤。世以 回生丹 治产，
《济生方》曰∶经云百病皆生于气。有七气，有九气。喜怒忧思悲恐惊，七气也。益之以寒热，为九气。气之为病，男子妇人皆有之，唯妇人之气为尤甚。盖人身血随气行，气一滞，则血为气并。或月事不调，心腹作痛；或月事将行，预先作痛；或月事已行，淋沥不断；或作寒热，或为 瘕；或疼痛连腰胁，或引背膂，上下攻刺，吐逆不食，肌肉 消瘦 。非特不能受孕，久不治，转为劳瘵者多。是皆气之
...生矣。若此误死者，不可胜计。曷若四物与 凉膈散 对停，大作汤剂下之，利以数行，恶物俱尽，后服甘淡之剂自愈。 慎斋按∶子和以产后不可服热药，而以治砖为喻。夫砖未出窑，其热为实热，砖既出窑，则热为虚热矣。 胎在腹，当用清热养血。胎既产， 恶露 行而气 血虚 。虚则生寒， 黑神散 固不可多服久服，而任以 凉膈散 大黄 、 连翘 之苦寒，则误矣。矫枉之论，殊未尽善。
朱丹溪曰∶或问初产之妇，好血已亏，污血或留，彼 黑神散 非要药乎？答曰∶至哉坤元，万物资生，理之常也。初产之妇，好血未必亏，污血未必积，脏腑未必寒，何以药为。饮食起居，勤加调护，何病之有。诚有污血体怯而寒，服之或可。若有他病，当求病起何因，病在何经。气病治气，血病治血，寒者温之，热者清之，凝者行之，虚者补之，血多者止之，何用海制此方，例令服饵，不恤无病生病。
产后 疟，在初产时绝少。即胎前 久疟 淹缠，产后里气通达，无不霍然。即有半月内外寒热往来，每日应期而发，或一日二三度，其证类疟，皆由产后气 血虚 损，阳虚作寒，阴虚 发热 。或昼轻夜重，或日哺发热，或有汗，或头有汗而不及身足，此乃元气虚弱，孤阳绝阴之证，俱宜滋荣益气扶正汤，间服 六味丸 ，以退寒热。如寒热往来， 头痛 无汗，加减 养胃汤 治之。若寒热已久无汗
妊娠忽然心腹刺痛，闷绝欲死者，谓之中恶 ，即俗谓 肠沙是也。盖因血气不和，精神 衰弱 ，邪毒之气得以中之。孕妇病此，亦致损胎。薛氏云∶此证当调补正气为善，用金银藤一味煎汤饮之，或 灶心土 为末，每服二钱， 井水 调服， 白汤 亦可。《济阴钢目》内用散滞汤治之。又煮艾方，治真中恶极妙。 妊娠盛暑时， 中暑 热之毒 ，其证 发热 而渴，自汗，精神昏愦，四肢倦怠少
...八味丸 、 四神丸 佐之。然世有新产之妇，廷孔未敛，故溺出不知。此恒有之，至六七朝自止，不必治也。又有临产损破尿胞遗尿者，已于前 淋证 门中论治矣。 升阳 调元汤 治产后小便数，及遗尿不禁。 人参 益智仁 黄 （蜜炙。各一钱五分） 升麻 炙草（各一钱） 姜枣煎，调 桑螵蛸散 服。原方药通用一钱五分，予谓 升麻 、炙草宜减，故各录用一钱。 桑 螵蛸散 真 桑螵...
产后病治，尝见丹溪云∶“产后当大补气血，即有杂证，以末治之。一切病多是 血虚 ，皆不可发表。”此其意谓血气随胎而去，必属大虚，故无论诸证，皆当以大补为先，其他皆属可缓。余于初年诚然佩服，及执而用之，则每为所困。经者数次，始悟其言虽有理而未免言之过也。即今产科所宗，无非此法，余目睹其误，及亲为解救者，盖不少矣。故敢剖析于后，实有所见，不得不言，非存心自炫，故毁...
产后血气暴虚，欲补之，则恐 恶露 停滞，欲攻之，又恐元气有亏。惟行中带补，化旧生新，方始万全也。世之治产者，往往用 四物汤 。窍谓 地黄 性寒滞血， 芍药 酸寒无补，非治产之良剂也。惟生化一汤，预时制下，候 胎衣 一破，速煎，俟儿下即服，相继服二、三帖，使下焦血块速化，新血骤长，自无厥晕。且产妇服一帖，精神渐增，二帖阴血顿旺，并去宿瘀，所以有生化之名也。
子死腹中．因妊妇热旺不治．过六七日经传脏腑．热及其胎．故死腹中．坠在脐下．宜保母命．急服 乌金散 ．或 乌金丸 ．用 车前子 (七分) 酒煎化服．胎气转热即下． 难产 者．因胎气成全．子食母血．前一二月时．胎形小而余血多．久而成块．俗呼儿枕．产时儿枕虽破．尚有裹其子者故难产耳．用 乌金丸 ．将 红花 ． 枳壳 ． 益母草 ．(各三分) 酒煎磨服．何惧横逆难产
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