出自：南北朝诗人佚名的 《敕勒歌》 原文如下： 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
据1992年底天道教教团统计，天道教为一统一教团，有教堂151所，教职人员5,106人，信徒1,120,623人。过去天道教海外教徒较多，今天仅在日本京都、神户和美国纽约等地设有教区。天道教设有宗学院1所，修道院6所，以及高中、托儿所、幼儿园、福祉会馆、出版社等社会文化机构，发行《新人间》月刊和《天道教月报》。 天道教教团机构经选举产生，地方从属于中央，实行...
据1992年底天道教教团统计，天道教为一统一教团，有教堂151所，教职人员5,106人，信徒1,120,623人。过去天道教海外教徒较多，今天仅在日本京都、神户和美国纽约等地设有教区。天道教设有宗学院1所，修道院6所，以及高中、托儿所、幼儿园、福祉会馆、出版社等社会文化机构，发行《新人间》月刊和《天道教月报》。 天道教教团机构经选举产生，地方从属于中央，实行...
人体部位名。鼻之别名。《 景岳全书 》卷二十七：“鼻为肺窍，又曰天牝。乃宗气之道，而实心肺之门户。”详鼻条。
二是现实主义的世界观。天道教认为，世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论，基于认物心为一体的至气一元论，主张扬弃个人或社会单方面的价值，回到以人为本的源头，领悟个人即社会、社会即个人的个全一体以实现同归一体。天道教不是从彼岸世界和来世去追求理想社会...
二是现实主义的世界观。天道教认为，世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论，基于认物心为一体的至气一元论，主张扬弃个人或社会单方面的价值，回到以人为本的源头，领悟个人即社会、社会即个人的个全一体以实现同归一体。天道教不是从彼岸世界和来世去追求理想社会...
经穴别名。《 千金要方 》：“止气气闭，咳逆，咽冷，声破喉猜猜，灸天瞿五十壮，一名天突。”后《 针灸聚英 》等书列作天突穴之别名。见该条。
病名。 ①指咽喉病伴有鼻部糜烂者。如《 疡医大全 》卷十七：“咽喉内生疮，鼻孔俱烂，此名天白蚁疮。” ②泛指一切咽喉疾患出现伪膜者，都可称作天白蚁，包括 白喉 在内。天白蚁病的病症外延较为宽泛。因此，在临床上应详细审证求因，辨证用药。此证方书不载，多有不识。常作喉风医，最为误事。此乃肺脾蕴毒而成，宜用 穿山甲散 治之。 ③即 脑鸣 。见《 医学纲目 ·头风痛...
小暑过后，一年中最热的三伏天也不远了。广州各医院纷纷开展了依据中医学“天人相应”、“冬病夏治”、“春夏养阳”等理论为基础的“天灸”疗法，就是针对在这一阶段人体腠理疏松、经络气血流通，有利于药物的渗透与吸收的特点，据此选取有温经散寒、化痰平喘作用的相关穴位贴敷，以驱散人体内的寒邪。 据广州中医药大学第一附属医院针灸科主任庄礼兴教授介绍，该院“天灸”疗法课题组经...
患生指上，形似蛇头，故名。红肿者，取 白萝卜 一段，挖孔入 雄黄 三分，蒸半熟套指。 或取 乌梅 仁，嚼烂涂指，及嫩膏涂之皆消。如患色白， 小金丹 服愈。 马曰∶天蛇头即是 疔疮 ，非服小 金丹 之症。如色白者，是僵节蛀，方可服 小金丹 ，不可不审也。
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