大风天气勿戴隐形眼镜_【中医宝典】

...医院门诊了解到,除冬季常见的心血管事件发病上升外,到眼科求诊的患者数量也迅速大增。专家提醒说,在大风天气一定要注意保护眼睛,避免风沙入眼。 外物入眼避免越揉越深 据北京普仁医院眼科主任王廉介绍,最近大风“吹来了”不少病人,都是异物进眼并引起炎症,有的人甚至出现了角膜溃疡。 王廉说,如果异物进入眼部,没有及时清理,可能会导致角膜损伤,甚至威胁视力。因此,在大风...

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张九龄生平

...现手法,而在主客观的交融中大力加强抒情意味。 他写月夜的诗,情韵最为隽永,如《西江夜行》: 遥夜人何在,澄潭月里行。悠悠天宇旷,切切故乡情。外物寂无扰,中流澹自清。念归林叶换,愁坐露华生。犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。 《望月怀远》: 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。 这些诗中所展现的澄澈柔美的夜景,...

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黄帝内经·灵枢·通天译文

...我宣扬,喜欢与外人交接往来,对亲属反而冷淡疏远。这就是少阳型的人。 阴阳和平型的人,平素心安意静,没有惊恐忧惧,也没有过分的欢悦,和婉以顺应外物,不贪不争,顺适时势而与之变化,如居高位,则谦恭以待下,注重用说服教育的方法感化人,不用政令刑罚统治人,这是政治的最高境界。古代善用针灸疗法的医工,依据五类人的不同气质、形态,分别施治,气盛的用泻法,气虚的用补法。 ...

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文心雕龙·明诗译文

...了表现形式的特点,刘勰还强调诗歌“持人情性”和“顺美匡恶”的教育作用,而不满于晋宋以后诗歌创作中形式主义的发展倾向;认识到诗的产生是诗人受到外物的感染而抒发情志;对作家作品的评价,能结合当时的历史条件等。这是较为可取的。刘勰对《诗经》是很尊重的,本篇对《诗经》的内容和形式虽然都谈到了,但局限于前人旧说,没有提出什么新的见解。这说明刘勰对《诗经》在文学史上的重...

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赭石立治脑震荡_《邹孟城三十年临证经验集》在线阅读_【中医宝典】

脑震荡 与 脑挫裂伤 ,为头部直接受暴力所致。或由外物击伤,或与硬物相撞。亦有因于臀、足受力,外力由脊传头而震伤颅脑者。脑震荡为病较轻,其症每于伤后短暂失却知觉,伴 呕吐 、 头痛 及近事遗忘。脑挫裂伤为病较重,患者常可 昏迷 数小时至数星期。症见明显头痛、呕吐、 烦躁不安 ,严重者可见瞳孔散大,呼吸不匀,甚至持续 高热 而呈危象。 脑震荡与脑挫伤之治疗,素...

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赭石立治脑震荡《邹孟城三十年临证经验集》_【中医宝典】

脑震荡 与 脑挫裂伤 ,为头部直接受暴力所致。或由外物击伤,或与硬物相撞。亦有因于臀、足受力,外力由脊传头而震伤颅脑者。脑震荡为病较轻,其症每于伤后短暂失却知觉,伴 呕吐 、 头痛 及近事遗忘。脑挫裂伤为病较重,患者常可 昏迷 数小时至数星期。症见明显头痛、呕吐、 烦躁不安 ,严重者可见瞳孔散大,呼吸不匀,甚至持续 高热 而呈危象。 脑震荡与脑挫伤之治疗,素...

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赭石立治脑震荡_《邹孟城三十年临证经验集》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

脑震荡 与 脑挫裂伤 ,为头部直接受暴力所致。或由外物击伤,或与硬物相撞。亦有因于臀、足受力,外力由脊传头而震伤颅脑者。脑震荡为病较轻,其症每于伤后短暂失却知觉,伴 呕吐 、 头痛 及近事遗忘。脑挫裂伤为病较重,患者常可 昏迷 数小时至数星期。症见明显头痛、呕吐、 烦躁不安 ,严重者可见瞳孔散大,呼吸不匀,甚至持续 高热 而呈危象。 脑震荡与脑挫伤之治疗,素...

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赭石立治脑震荡_《三十年临证经验集》在线阅读_【中医宝典】

脑震荡 与 脑挫裂伤 ,为头部直接受暴力所致。或由外物击伤,或与硬物相撞。亦有因于臀、足受力,外力由脊传头而震伤颅脑者。脑震荡为病较轻,其症每于伤后短暂失却知觉,伴 呕吐 、 头痛 及近事遗忘。脑挫裂伤为病较重,患者常可 昏迷 数小时至数星期。症见明显头痛、呕吐、 烦躁不安 ,严重者可见瞳孔散大,呼吸不匀,甚至持续 高热 而呈危象。 脑震荡与脑挫伤之治疗,素...

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赭石立治脑震荡_《三十年临证经验集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

脑震荡 与 脑挫裂伤 ,为头部直接受暴力所致。或由外物击伤,或与硬物相撞。亦有因于臀、足受力,外力由脊传头而震伤颅脑者。脑震荡为病较轻,其症每于伤后短暂失却知觉,伴 呕吐 、 头痛 及近事遗忘。脑挫裂伤为病较重,患者常可 昏迷 数小时至数星期。症见明显头痛、呕吐、 烦躁不安 ,严重者可见瞳孔散大,呼吸不匀,甚至持续 高热 而呈危象。 脑震荡与脑挫伤之治疗,素...

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太和篇第一_《张子正蒙》

...神矣夫! 造化所成,無一物相肖者,以是知萬物雖多,其實一物;無無陰陽者,以是知天地變化,二端而已。 萬物形色,神之糟粕,性與天道云者,易而已矣。心所以萬殊者,感外物為不一也,天大無外,其為感者絪縕二端而已〈焉〉。(三)物之(四)所以相感者,利用出入,莫知其鄉,一萬物之妙者與! 氣與志,天與人,有交勝之理。聖人在上而下民咨,氣壹之動志也;鳳凰儀,志壹之動氣也。

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