病证名。痰证之一。指 气喘 而多痰者，又名痰喘。《不居集》卷十七：“喘痰：虚喘者，气乏身凉，痰冷如冰；实者， 气胀 胸满，身热便硬，喘动有痰而有声。”可用 定喘汤 加减。多见于 支气管哮喘 、 喘息 性支气管炎、 慢性支气管炎 、 肺气肿 等疾病。参见喘证各条。
1。喘则呼吸 气急 促，哮则喉中有响声，实热气粗胸满硬，虚寒气乏饮痰清。 【注】呼吸气出急促者，谓之喘急。若更喉中有声响者，谓之哮吼。 气粗胸满不能布息而喘者，实邪也，而更痰稠便硬者，热邪也。气乏息微不能续息而喘，虚邪也，若更 痰饮 清冷，寒邪也。
吕沧洲治经历哈散侍人病喘不得卧，众作肺气受风邪治之。吕诊之气口盛于人迎一倍，厥阴弦动而疾，两尺俱短而离经。因告之曰∶病盖得之毒药动血，以致胎死不下，奔迫而上冲，非风寒作喘也。乃用 催生汤 加芎、归煮二三升服之，夜半果下一 死胎 ，喘即止。 哈散密嘱曰∶病外家诚有怀，以室人见嫉，故药去之，众所不知也。众惭而去。 平安散 治妊娠上 气喘 急，大便不通， 呕吐 不...
吕沧洲治经历哈散侍人病喘不得卧，众作肺气受风邪治之。吕诊之气口盛于人迎一倍，厥阴弦动而疾，两尺俱短而离经。因告之曰∶病盖得之毒药动血，以致胎死不下，奔迫而上冲，非风寒作喘也。乃用 催生汤 加芎、归煮二三升服之，夜半果下一 死胎 ，喘即止。 哈散密嘱曰∶病外家诚有怀，以室人见嫉，故药去之，众所不知也。众惭而去。 平安散 治妊娠上 气喘 急，大便不通， 呕吐 不...
喘病，气虚、阴虚、有痰。凡久喘之症，未发宜扶正气为主，已发用攻邪为主。 气虚短气而喘甚，不可用苦寒之药，火气盛故也，宜 导痰汤 加 千缗汤 。有痰亦短气而喘。阴虚自小腹下火起冲于上喘者，宜降 心火 ，补阴。有火炎者，宜降心火，清肺金；有痰者，用 降痰 下气为主。上 气喘 而躁者为肺胀，欲作风水证，宜发汗则愈。有喘急风痰上逆者，大全方千者，用劫药一二服则止。劫...
风寒客肺杏苏先，痰热凉膈白虎煎，泄泻声微参术剂，倒靥作喘归茸痊。 【注】五脏之气皆统于肺，若为邪干，则肺气窒塞，气道不利，故发为喘也。实者，声粗有力而长；虚者，声微 无力 而短。痘初 发热 ，以至既出之后，或喷嚏频频，或鼻流清水，此风寒客肺而喘也， 杏苏饮 主之。有食热痰积，上冲作喘者，此火炎肺金也，宜凉膈 白虎汤 治之。泄泻后元气下陷，此脾气不足而喘也， ...
《栾城三集》第九卷（苏辙·书传灯录后） 予久习佛乘，知是出世第一妙理，然终未了后従入路。 顷居淮西，观《楞严经》，见如来诸大弟子多従六根入，至返流全一，六用不行，混入性海，虽凡夫可以直造佛地。 心知此事，数年于兹矣，而道久不进。 去年冬，读《传灯录》，究观祖师悟入之理，心有所契，手必录之，置之坐隅。 盖自达磨以来，付法必有偈。 偈中每有下种生花之语。 至六祖...
《栾城三集》第九卷（苏辙·书传灯录后） 予久习佛乘，知是出世第一妙理，然终未了后従入路。 顷居淮西，观《楞严经》，见如来诸大弟子多従六根入，至返流全一，六用不行，混入性海，虽凡夫可以直造佛地。 心知此事，数年于兹矣，而道久不进。 去年冬，读《传灯录》，究观祖师悟入之理，心有所契，手必录之，置之坐隅。 盖自达磨以来，付法必有偈。 偈中每有下种生花之语。 至六祖...
伊芳 先寒后热。不饥不食。继浮肿喘呛。俯不能仰。仰卧不安。古人以先喘后胀治肺。先胀后喘治脾。今由气分 郁。以致水道阻塞。大便溏泄。仍不爽利。其肺气不降。二肠交阻。水谷蒸腐之湿。横趋脉络。肿由渐加。岂乱医可效。粗述大略。与高明论证。（肺郁 水气 不降） 肺位最高。主气。为手太阴脏。其脏体 恶寒 恶热。宣辛则通。微苦则降。若药气味重浊。直入中下。非宣肺方法矣。故...
《素问》通评虚实论帝曰∶乳子 中风 热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯曰∶喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。〔曾〕小儿喘疾，重于 咳嗽 ，然有虚实冷热之分，不可概举。实热者，投 清肺饮 （嗽）加五和汤（里热），水姜葱煎，及 泻肺汤 （嗽）、 碧玉丸 为治。经云∶喘急多因气有余，盖肺主气故也。虚冷者，投 枳实汤 水姜煎，并如意膏、 补肺散 ， 坎离汤 自效。此肺...
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