《履》 1、履:上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 2、履:素履之往，独行愿也。 3、履:幽人贞吉，中不自乱也。 4、履:眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也，，咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。 5、履:诉诉终吉，志行也。 6、履:夬履贞厉，位正当也。 7、履:元吉在上，大有庆也。
《泰》 1、泰:天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 2、泰:拔茅征吉，志在外也。 3、泰:包荒，得尚于中行，以光大也。 4、泰:无往不复，天地际也。 5、泰:翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。 6、泰:以祉元吉，中以行愿也。 7、泰:城复于隍，其命乱也。
《蹇》 1、蹇:山上有水，蹇；君子以反身修德。 2、蹇:往蹇来誉，宜待也。 3、蹇:王臣蹇蹇，终无尤也。 4、蹇:往蹇来反，内喜之也。 5、蹇:往蹇来连，当位实也。 6、蹇:大蹇朋来，以中节也。 7、蹇:往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
《贲》 1、贲:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:贲其须，与上兴也。 4、贲:永贞之吉，终莫之陵也。 5、贲:六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。 6、贲:六五之吉，有喜也。 7、贲:白贲无咎，上得志也。
《否》 1、否:天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:大人否亨，不乱群也。 4、否:包羞，位不当也。 5、否:有命无咎，志行也。 6、否:大人之吉，位正当也。 7、否:否终则倾，何可长也。
《临》 1、临:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:咸临贞吉，志行正也。 3、临:咸临，吉无不利；未顺命也。 4、临:甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。 5、临:至临无咎，位当也。 6、临:大君之宜，行中之谓也。 7、临:敦临之吉，志在内也。
《咸》 1、咸:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸:咸其拇，志在外也。 3、咸:虽凶居吉，顺不害也。 4、咸:咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。 5、咸:贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。 6、咸:咸其脢，志末也。 7、咸:咸其辅颊舌，滕口说也。
《需》 1、需:云上于天，需；君子以饮食宴乐。 2、需:需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。 3、需:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 4、需:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 5、需:需于血，顺以听也。 6、需:酒食贞吉，以中正也。 7、需:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
《颐》 1、颐:山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 2、颐:观我朵颐，亦不足贵也。 3、颐:六二征凶，行失类也。 4、颐:十年勿用，道大悖也。 5、颐:颠颐之吉，上施光也。 6、颐:居贞之吉，顺以从上也。 7、颐:由颐厉吉，大有庆也。
《旅》 1、旅:山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 2、旅:旅琐琐，志穷灾也。 3、旅:得童仆贞，终无尤也。 4、旅:旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。 5、旅:旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。 6、旅:终以誉命，上逮也。 7、旅:以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
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