...温初起，凡病邪极深者，脉与证较多不合。其故皆由邪气深伏，不易表见于外。视病者为其所惑，必多误治。故特表而出之，庶学人知所审择焉。 周禹载曰∶温病热病之脉，或见浮紧者，乃重感不正之暴寒。寒邪束于外，热邪蕴于内，故其脉外则绷急，内则洪盛也。又或不识脉形，但见 弦脉 ，便呼为紧，而妄治之。盖脉之盛而有力者，每每兼弦，岂可错认为紧，而断以为寒乎。夫温病热病之脉，多在...
当归 、 川芎 ，为产后要药，然惟血寒而滞者为宜，若 血虚 而热者断不可用。盖 当归 秋分始开花，得燥金辛烈之气，香窜异常，甚于麻、辛，不过麻、辛无汁而味薄， 当归 多汁而味浓耳。用之得当，功力最速，用之不当，为害亦不浅。如亡血液亏，孤阳上冒等证，而欲望其补血，不亦愚哉！盖当归止能运血，裒多益寡，急走善窜，不能静守，误服致螈，螈甚则脱。 川芎 有车轮纹，其性...
...寒之症，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬时寒邪，伏于少阴。迨春夏阳气内动，伏邪化而为热，由少阴而外出。如邪出太阳，亦见太阳经证，其头项强痛等象，亦与伤寒同。但伤寒里无郁热，故恶寒不渴，溲清无 内热 。温邪则标见于外，而热郁于内，虽外有表证，而里热先盛...
...亡论》 五、《伤寒直格》 六、《此事难知集》 七、《医经溯洄集》 八、《丹溪心法附余》 九、《伤寒补天石》 十、《伤寒六书》 十一、《伤寒绪论》 十二、《温热暑疫全书》 十三、《归砚录》 第二章 分论 一、考证温热名义 二、论伤寒成温之理 三、论叶派治温热之误 四、温邪上受解 五、温热久在一经解 六、论吴氏《温病条辨》之误 七、温热病说 八、伏温论 九、伤寒...
关键词：《 传染病 ，用药十分猛烈。而一般温病用药则相对缓和，所以有实践意义。 总之，他的观点在温病学派中有一定代表性，也是研究温病学说不可缺少的一个方面。此外，书中辑摘各家之说，分门别类，加以评述，并汇列各种温病名目，采集各家治法，以定去取，辑录了大量温病书目和文献原文，对了解温病学说的概貌，确是一部较好的登堂入室的门径书。 上海市中医文献馆(上海，200...
...盗不分良莠一例．剪屠寇虽灭而民亦伤矣．独叶天士．薛生白诸先哲遵内经风热淫于内治．以辛凉咸寒之旨．立三焦分治之法．界限井然．深入轩岐阃奥．淮安吴鞠通复取两贤绪论．触类引伸．着为温病条辨．穷源竟委纲举目张至是而治温之法始大备焉．是书作于干嘉之际．百余年来流布南北效若桴鼓．光绪戊寅涂朗轩中丞重锓于大梁全活不可胜计．顾以卷帙繁重习医者惮于研索外邑荒陬知者．尤鲜每遇温...
...温初起，凡病邪极深者，脉与证较多不合。其故皆由邪气深伏，不易表见于外。视病者为其所惑，必多误治。故特表而出之，庶学人知所审择焉。 周禹载曰∶温病热病之脉，或见浮紧者，乃重感不正之暴寒。寒邪束于外，热邪蕴于内，故其脉外则绷急，内则洪盛也。又或不识脉形，但见 弦脉 ，便呼为紧，而妄治之。盖脉之盛而有力者，每每兼弦，岂可错认为紧，而断以为寒乎。夫温病热病之脉，多在...
...斋采取陈三锡二分晰义．杨栗山寒温条辨．成温疫条辨摘要一卷．医者以其简便往往奉为枕秘其书所列 升降散 神化散等方．实不能尽美尽善．与是编所本之吴氏温病条辨书名相似而精粗迥别．幸勿误认． ·吴又可以 达原饮 治温．吴鞠通陈修园皆斥其非．章雅堂则谓温病中确有一种邪踞募原之证．投以又可 达原饮 立效．但其余诸方．不如鞠之精细耳．今根据章说补列达原饮证治．聊备一格．然...
当归 、 川芎 ，为产后要药，然惟血寒而滞者为宜，若 血虚 而热者断不可用。盖 当归 秋分始开花，得燥金辛烈之气，香窜异常，甚于麻、辛，不过麻、辛无汁而味薄， 当归 多汁而味浓耳。用之得当，功力最速，用之不当，为害亦不浅。如亡血液亏，孤阳上冒等证，而欲望其补血，不亦愚哉！盖当归止能运血，裒多益寡，急走善窜，不能静守，误服致螈，螈甚则脱。 川芎 有车轮纹，其性...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。