出自：宋辽金 吴潜 的 《满江红·送李御带珙》 类型： 抒情 原文如下： 红玉阶前，问何事、翩然引去。湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。 报国无门空自怨，济时有策从谁吐。 过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。 拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处。世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。试举头、一笑问青天，天无语。
妇人翻胃，多由气郁 血虚 ，胃口枯槁，脾气不行而致。朝食暮吐，暮食朝吐，故曰翻胃。 太仓丸 治妇 人气 郁， 脾胃虚弱 ，不进饮食，翻胃 呕吐 。 白豆蔻 砂仁 （各二两） 丁香 （一两） 陈仓米 （净土，一升，炒。） 上末， 姜汁 打老米糊丸， 梧桐子 大，每服七十丸，食后姜汤下。 白芷散 治妇人翻胃吐食。 白芷 （杭州不蛀者， 热汤 泡，切片，新瓦上焙令...
...着 栀豉汤 之例．复列茯苓四逆之法．其于汗下后烦躁一证．虚实互举．补泻不遗如此．学人所当究心也． 伤寒 胸中有热．胃中有邪气．腹中痛．欲 呕吐 者． 黄连汤 主之． 此上中下三焦俱病．而其端实在胃中．邪气即寒淫之气．胃中者．冲气所居．以为上下升降之用者也．胃受邪而失其和．则升降之机息．而上下之道塞矣．成氏所谓阴不得升而独治其下． 为下寒腹中痛．阳不得降而独治...
...冬藏．阳气在里．有阖之义．故）从秋至冬衄者（属）阳明． 此以四时合四经．而提衄血之大纲也．四时宜活看． 尤在泾云、血从阴经并冲任而出者．则为吐．从阳经并督脉而出者．则为衄．故衄病皆在阳经．但春夏阳气浮．则属太阳．秋冬阳气伏．则属阳明．为异耳．所以然者．就阴阳言．则阳主外．阴主内．就三阳言．则太阳为开．阳明为阖．少阳之脉．不入鼻．故不主衄也． 或问衄皆在阳．是...
...虚里实，则药宜辛凉；里虚表实，则药宜辛热，皆以里为主，内气正而后可以治表。虽莫急于内，表亦不可缓也，表里虚实，而医之大分明矣。 表里半者，宣吐与和； 凡病，或渴或不渴，或胸中烦不烦，或呕不呕，或腹胁痛不痛，或咳，或心下悸，或小便不利，或有为之证，少阳所主也。邪在表则多寒；邪在里则多热；邪在半表里，则寒热往来。邪在表，则心腹不满；邪在里，则心 腹胀 满；邪在半...
...不绝，白物或来，已三载矣，命予脉之。诊其两手脉俱滑大而有力，得六七至，常上热 口干 ， 眩晕 ，时呕酢水，予知其实有寒痰在胸中，以 瓜蒂散 吐出冷痰二三升，皆酢水也，间如黄涎，状如烂胶。次以浆粥养其胃气，又次用导水禹功，以泻其下，然后以淡剂渗泄之药，利其水道，不数日而愈。（脉证俱属实热，而曰寒痰者，盖为败浊之液，既聚成痰，则与本气不相和，故痰积之久，自成冷物...
...。3剂后咳减喘平， 再予原方去白 芥子 、 细辛 、 防风 ，加 白前 9g 前胡9g 桔梗 4.5g。连服14帖，哮喘完全平复。 二、活用吐法 王氏认为，咳嗽排痰乃是机体固有之防御机能，应该顺其生机，因势利导，要用排痰透达之法。他认为 张子和 的吐法是祛痰达邪的很好方法。他说 张子和 的吐法不仅是狭义的催吐，而是包括了“引涎、漉涎、喷气、追泪，凡上行者，皆...
...散．不待 桂枝 麻黄 发之也．明理论衄者但头汗出．无汗及汗出不至足者死． 病患面无血色．无寒热．脉沉弦者衄．脉浮弱．手按之绝者下血．烦咳者必吐血． 〔衍义〕面色者．血之华也．血充则华鲜．若有寒热．则损其血．致面无色也．今无寒热．则自上下去血而然矣．夫脉浮以候阳．沉以候阴．只见沉弦．浮之绝不见者．是无阳也．无阳知血之上脱．脉止见浮弱．按之绝无者．是无阴也．无阴...
【121】太阳病，吐之，但太阳病，当 恶寒 ，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。 太阳病， 伤寒 、 中风 ，表邪外闭，营卫不达，当见恶寒。吐伤胃气，里阳上逆，外达 皮毛 ，故反不恶寒，而欲去衣被。此为吐之令阳火离根，而内烦故也。
弦紧者可下．弦迟者宜温．紧数者宜汗．脉微者不可吐．虚细者不可下．沉微者不可汗．
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