...蕤也因此显名于世，时人称“赵蕤 术数 ，李白文章”。毛泽东也说《资治通鉴》是权谋，是阳谋，《长短经》是阴谋，是诡谋。不管评价是褒是贬，《长短经》的确深入地剖析了君臣谋略的利害得失，不失为官场学扬名立万的顶级范本。 《长短经》全书集诸子百家学说，叙历代更迭史实，核心是“论王霸机权，正变长短之术”，作者揉合儒、道、兵、法诸家思想，汇集王霸谋略，形成这么一部文韬武...
胆与三焦寻火治，肝与包络都无异，脾肺常将湿处求，胃与大肠同湿治， 恶寒 表热小肠湿，恶热表寒心肾炽。十二经中最端的，四经属火四经湿，四经有热有寒时，攻里解表细消息。 湿同寒兮火同热，寒热到头无两说。六经分来分热寒，寒热中停真浪舌。休治风时休治燥，治得火时风燥了。当解表时休攻里，当攻里时莫解表。表里如或两可攻，后先内外分多少。 敢谢轩岐万世恩，争奈酰鸡笑天小。
（此下三尺，于营造尺减去二寸，是为真黄钟。） 纵黍尺。（九黍为寸，计八十一分。轩辕氏尺，宋尺宗之。） 横黍尺。（十黍为寸，计一百分。夏后氏尺，唐尺宗之。） 斜黍尺。（十黍为寸，九寸为尺。周景王尺，汉尺宗之。）
译文 （在战争中）发展各部分的威力，要效法鸷鸟。分散自己的实力，要在一定思想原则的指导下，实施时，必须按着一定的空间顺序活动。威武严正，实力充实，按一定的空间顺序操作，这样各部势力就能得到发展。达到这一目标，就能心胸广博，包容一切，意志力就会充溢丰沛。 如果意志力不强，势威衰弱，精神不专，那么就会把话说漏，引起对方疑心而导致时局变化。 因此要善于观察人的志向...
...非、善恶在特定的时空内，是有标准的。然而，时空越大，其标准就越模糊。大到整个宇宙，长到几万年，就无是非，无善恶了，因为整个时空只有一个最高的法则——阴阳反正。可是有限的人生总想永远处在最佳状态，即所谓“人不要老，钱不要少”。这里就告诉你一个秘诀：“欲穷不得、欲达不衰、欲贵不贱”的奥妙。 【经文】 [议曰：理国之要，以仁义赏罚，此其大略也。然而用失其宜，反以为...
血疝便毒溃鱼口， 气坠筋即疳，水疝 胞痹 皆癃疝，冲似小肠腰痛连。 〖注〗有谓血疝者，其证即便毒鱼口也。 疝者，其证即 疝也。气疝者，即偏坠也。 筋疝者，即下疳也，水疝 小便 不通，胞痹即膀胱气，皆癃疝也。冲疝证似小肠气，而更连腰痛也。
...十八支者，初禅五支，二禅四支，三禅五支，四禅四支也。以此等之功德法支持禅，故名为支。初禅五支者，觉支(新曰寻支)、观支(新曰伺支)、喜支(新同名)、乐支(新同名。经部为眼耳身三识之乐受，有部不许定中三识，仅有意识，故为轻安乐，非乐受也)、一心支(新定支也)。(二)二禅——呵弃初禅之觉观而得此禅，于初禅已了色界四大转换，故二禅已上无八触十功德也。二禅之四支者，...
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