...指方》始将痰与饮明确区分，认为“痰之于饮，其由自别，其状亦殊，痰质稠粘，饮为清水。”之后，痰证学说代有发展。金元时，王隐君创“顽痰怪症”说，史载之有“痰生百病”论，刘、张、李、朱四大家亦各有见地。明·张景岳论痰证治疗，强调“善治痰者，惟能使之不生，方是补天之手”〔1〕的治本之策。《傅青主男科》一书对痰证的论述，不但继承了前人的经验，且颇有新见，有所发挥。笔者...
...为三节。观其上中下节，以候早中晚禾之丰凶。大丰则皆实，大凶皆不实。核黑皮白，含之能摄涎秽。或四破去核，取外皮蜜煮为粽。味极辛美，即名益智粽。史载卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以 续命汤 ，是此也。功专涩精补肾，开胃温中。海藏曰：益智本脾药，主君相二火。士瀛曰：心者脾之母，进食不止于和脾。火能生土，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中多用益智，土中...
烧用。 治 金疮 、疗下疳。 扇风散 象皮 （五钱，焙） 龙骨 （五钱， ） 陈 锻石 （一两） 松香 （一两） 枯矾 （一两） 共为极细末，瓷瓶收贮。遇有损伤敷之，用扇扇之。如伤处发肿，或结 血痂 ，煎 黄连 水洗之方第一。）
目有暴生眵障，头面肿痛何也？ 答曰∶太阳火热，受风邪也。宜点 珍珠 虎液膏 ，服 川芎散 、 洗心散 。（方见二问。川 芎散 漏未立方，按证用二问之 洗心散 ，不如用五问之方效速，曾验）
目有暴生眵障，头面肿痛何也？ 答曰∶太阳火热，受风邪也。宜点 珍珠 虎液膏 ，服 川芎散 、 洗心散 。（方见二问。川 芎散 漏未立方，按证用二问之 洗心散 ，不如用五问之方效速，曾验）
生 当归 身各15克。药共研为细末，每晨起先将此药末涂擦牙根上，然后洗脸，用毕以冷水漱吐。 本方系黄功农献给慈禧太后之方，久用牙齿洁白，至老不松动。
...要剂。取无病妇人乳水。（时珍曰。人乳无定性。其人和平。饮食冲淡。其乳必平。其人暴躁。饮酒食辛。或有火性。其乳必热。凡服乳须热饮。若晒暴为粉。入药尤佳。南史载宋何尚之积年劳病。饮妇人乳而瘥。又言穣城老人。年二百四十岁。惟饮曾孙妇乳也。）顿如摊 粉皮 法取用。名为乳丹丸。但脏寒胃弱作泄者。不宜多服。（有孕之乳。谓之忌奶。小儿饮之。多成吐泻疳 之病。最为有毒也。）
此太古占天之始，察五气，纪五天，而所立五运也。五天五气者，谓望气之时，见丹天之火气，经于牛女璧奎四宿之上，下临戊癸之方，此戊癸之所以为火运也。 天之土气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之方，此甲己之所以为土运也。苍天之木气，经于危室柳鬼四宿之上，下临丁壬之方，此丁壬之所以为木运也。素天之金气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之方，此乙庚之所以为金运也。元天之 ...
此太古占天之始，察五气，纪五天，而所以立五运也。五天五气者，谓望气之时，见丹天之火气，经于牛女壁奎四宿之上，下临戊癸之方，此戊癸之所以为火运也。 天之土气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之方，此甲己之所以为土运也。苍天之木气，经于危室柳鬼四宿之上，下临丁壬之方，此丁壬之所以为木运也。素天之金气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之方，此乙庚之所以为金运也。玄天之...
《养生方导引法》云∶伸右胫屈左膝内压之，五息，引脾去心腹寒热，胸臆邪胀。根据经为之，引脾中热气出去，腹中寒热，胸臆中邪 气胀 满。久行无有寒热时节之所中伤，名为真人之方。
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