厥阴病状_《千金翼方》在线阅读_【中医宝典】

五十六证 方七首 厥阴之为病,消渴,气上撞,心中疼热,饥而不欲食,甚者则欲吐蛔,下之不肯止。 厥阴 中风 ,其脉微浮为欲愈,不浮为未愈。 厥阴病,欲解时,从丑尽卯。 厥阴病,渴欲饮水者,与水饮之即愈。 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必止。见厥复利。 伤寒始发热六日,厥反九日而下利。厥利当不能食,今反能食,恐为除中。食之黍饼,...

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手厥阴心包经病证_【中医宝典】

本证是手厥阴心包经循行部位及相关脏腑心包的病证。 主要临床表现:手心热,臂肘挛急,腋下肿胀,甚则胸胁支满,心痛,心中檐檐大动,面赤,烦心,喜笑不休。 病机分析:手厥阴心包经起于胸中,出属心包络,循胸出肋,上行至腋窝,沿上肢内侧中线至掌中,本经病变则手心热,臂肘挛急,腋下肿胀,甚则胸胁支满。包络受病,心脉瘀阻则心痛,心中憺憺大动;心主血脉其华在面,心包有热则面...

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厥阴经证解_《医理真传》在线阅读_【中医宝典】

...附解,不过明其大致。而细蕴处,犹未推明,得此一线之路,便解得三百九十七法之旨也。请细玩陈修园先生《 伤寒 浅注》,乃可造其精微也。 【阐释】厥阴处两阴交尽之区,而与少阳为表里。故病至厥阴,每有寒热错杂,阴阳胜复之象。郑氏对本经提纲病情解说,颇为明晰,并将本经病症分为经症、纯阳症、纯阴症及寒热错杂症四种,而以 乌梅 丸及 当归四逆汤 为其总方及主方,但两方所治...

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中医基础/阴阳失调

...盛格阴 两方面。阴阳相互 格拒 的机理,主要是由于某些原因引起阴或阳的一方偏盛至极,而壅遏于内,将另一万排斥于外,迫使阴阳之间不相维系所致。阴阳格拒表现为真寒假热或 真热假寒 等复杂的病理现象。 1.阴盛格阳( 真寒假热 ):阴盛格阳,是指阴寒过盛,阳气被格拒于外,出现内真寒外假热的一种病理变化。如 虚寒 性疾病发展到严重阶段,其证除有阴寒过盛之四 肢厥 逆...

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厥歌_《伤寒百证歌》在线阅读_【中医宝典】

厥有冷厥有热厥.脉证当须仔细别.冷厥才病四肢冷.脉但沉微身不热. (冷厥.初得病便觉四肢逆冷.脉沉而微.身不甚热也.) 足多挛卧并 恶寒 .引衣自覆仍不渴. (仲景云.凡厥者.阴阳之气不相顺接.便为厥.厥者手足厥冷是也.故多足拘挛.外恶寒.引衣自覆不烦渴.) 热厥身热头且痛.三四日内厥方发.半日之间热复回.扬手掷足烦躁列. (热厥与冷厥.本自不同.冷厥.才病...

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寒热厥《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...衰。 大便处为后阴,阴器为前阴也。宗,总也。人身大筋总聚以为前阴也。手太阴脉络大肠,循胃口,足太阴脉络胃,手阳明脉属大肠,足阳明脉属胃,手足阴阳之脉,皆主水谷,共以水谷之气资于诸筋,故令足太阴、足少阴、足厥阴、足阳明等诸脉聚于阴器,以为宗筋,故宗筋太阴、阳明之所合也。春夏为阳,故人足阳明春夏气盛;秋冬为阴,故人足太阴秋冬气盛也。 平按:“前阴者,宗筋之所聚”...

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厥冷_《血证论》在线阅读_【中医宝典】

杂病四肢厥冷.为 脾肾阳虚 .不能达于四末. 四逆汤 主之.若失血之人.而亦间有发厥者.则多是热邪内陷.伏匿在里.外见假寒.身如冷水.目昏神暗.脉伏不见.或冷一阵.反而 发热 .或厥数日.反发热数日.其厥多热少者.是阳极似阴.热之至也.厥少热深者.是伏热犹得发泄.热尚浅也.此即 伤寒 论厥阴篇.所谓热深厥亦深.热微厥亦微是矣.盖厥阴肝经.内寄胆火.病则火伏阴...

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厥论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

《厥论篇》曰∶厥之寒热者何也?阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。(阳,谓足之三阳脉。阴,谓足之三阴脉,下,谓足也。此言厥病之分寒热者,以足之阴阳六经其气有偏胜也。)热厥之为热也,必起于足下者何也?(阳主外而厥在内,故问之。)阳气起于足五指之表,阴脉者集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也。(足太阳脉出于足小指之端外侧,足少阳脉出于足小指次指之端,足...

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厥_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

两感于寒者,三日少阳与厥阴俱病,则 耳聋 囊缩而厥。(论见太阴。注云∶耳聋者,少阳病;囊缩而厥者,厥阴病。) 伤寒 一二日至四五日而厥者,必 发热 。前热者后必厥,厥深者热亦深,厥微者热亦微。厥应下之,而反发汗者,必口伤烂赤。成无己云∶若始得之,手足便厥而不温者,是阴经受邪,阳气不足,可用 四逆汤 温之。若手足自热而至温,从四逆而至厥者,传经之邪也, 四逆散...

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辨厥阴病脉证并治_《伤寒论》在线阅读_【中医宝典】

厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。 厥阴 中风 ,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 厥阴病,欲解时,从丑至卯上。 厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止。见厥复利。 伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热...

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