关格_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...滋肾丸 主之。忌用淡渗利水之药,详前淋证。凡关格见头汗者,死。 证虚柔实则刚, 阳极则为刚 ,多类风证,宜清热化痰祛风;阴极则为柔 ,多类 厥证 ,宜温补化痰降火。此丹溪胃实则为刚,虚则为柔,皆危证也。余详 伤寒 。 口噤不醒通身强。 病发则身强不醒,痫病发则身软时醒。 、痫相似,而实不同。 内外因皆挟痰火, 或外因风邪,或内因七情,皆必挟痰火而后发 。痰壅...

https://qihuangzhishu.com/346/1039.htm

关格_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...滋肾丸 主之。忌用淡渗利水之药,详前淋证。凡关格见头汗者,死。 证虚柔实则刚, 阳极则为刚 ,多类风证,宜清热化痰祛风;阴极则为柔 ,多类 厥证 ,宜温补化痰降火。此丹溪胃实则为刚,虚则为柔,皆危证也。余详 伤寒 。 口噤不醒通身强。 病发则身强不醒,痫病发则身软时醒。 、痫相似,而实不同。 内外因皆挟痰火, 或外因风邪,或内因七情,皆必挟痰火而后发 。痰壅...

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《扁鹊心书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...风 水肿 臌胀 暴注 休息痢 内伤 霍乱 暑月伤食泄泻 痢疾 伤脾发潮热 呕吐反胃 痞闷 中暑 暑月脾燥病 两胁连心痛 消渴 着恼病 头晕 厥证 气脱 死脉见 腰痛 中风人气虚中满 老人两胁痛 疝气 吞酸 脾疟 胃疟 邪祟 怔忡 心痛 痹病 神痴病 下注病 脚气 足痿病 黄疸 黑疸 便闭 溺血 淋证 肠癖下血 卷下 阴茎出脓 肠痈 肠痔 膏肓病 噎病 咳嗽 ...

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《扁鹊心书》在线阅读_【中医宝典】

...风 水肿 臌胀 暴注 休息痢 内伤 霍乱 暑月伤食泄泻 痢疾 伤脾发潮热 呕吐反胃 痞闷 中暑 暑月脾燥病 两胁连心痛 消渴 着恼病 头晕 厥证 气脱 死脉见 腰痛 中风人气虚中满 老人两胁痛 疝气 吞酸 脾疟 胃疟 邪祟 怔忡 心痛 痹病 神痴病 下注病 脚气 足痿病 黄疸 黑疸 便闭 溺血 淋证 肠癖下血 卷下 阴茎出脓 肠痈 肠痔 膏肓病 噎病 咳嗽 ...

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建瓴汤

【来源】《 医学衷中参西录 》中册。第87页 【原文】论脑 充血 证可预防及其证误名 中风 之由(附 建瓴汤 ) 脑充血证即内经之所谓 厥证 ,亦即后世之误称中风证,前论已详辩之矣。而论此证者谓其猝发于一旦,似难为之预防。不知凡病之来皆预有朕兆。至脑充血证,其朕兆之发现实较他证为尤显著;且有在数月之前,或数年之前,而其朕兆即发露者。今试将其发现之朕兆详列于左...

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《傅青主男科》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...甚 水泻 火泻 水泻 泄泻吞酸 痢疾门 火邪内伤辨 痢疾 血痢 寒痢 大小便门 大便不通 实症大便不通 虚症大便不通 小便不通 大小便不通 厥证门 寒厥 热厥 尸厥 厥症 气虚猝倒 阴虚猝倒 阳虚猝倒 肾虚猝倒 大怒猝倒 中风不语 口眼歪邪 半身不遂 痫症 癫狂门 癫狂 发狂见鬼 发狂不见鬼 狂症 寒狂 怔忡惊悸门 怔忡不寐 心惊不安夜卧不睡 神气不宁 腰腿...

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《傅青主男科》在线阅读_【中医宝典】

...甚 水泻 火泻 水泻 泄泻吞酸 痢疾门 火邪内伤辨 痢疾 血痢 寒痢 大小便门 大便不通 实症大便不通 虚症大便不通 小便不通 大小便不通 厥证门 寒厥 热厥 尸厥 厥症 气虚猝倒 阴虚猝倒 阳虚猝倒 肾虚猝倒 大怒猝倒 中风不语 口眼歪邪 半身不遂 痫症 癫狂门 癫狂 发狂见鬼 发狂不见鬼 狂症 寒狂 怔忡惊悸门 怔忡不寐 心惊不安夜卧不睡 神气不宁 腰腿...

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《中医内科学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

... 第六节 阳痿 第七章 气血津液病证 第一节 郁痛 第二节 血证 第三节 汗证 第四节 消渴 第五节 内伤发热 第六节 虚劳 第七节 积聚 第八节 厥证 第九节 瘿病 第八章 经络肢体病证 第一节 头痛 第二节 痹病 第三节 痉病 第四节 痿病 第五节 颤震 第六节 腰痛 第九章 癌症 第一节 肺癌 第二节 肝癌 第三节 胃癌 第四节 大肠癌 第五节 白血病

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《中医内科学》在线阅读_【中医宝典】

... 第六节 阳痿 第七章 气血津液病证 第一节 郁痛 第二节 血证 第三节 汗证 第四节 消渴 第五节 内伤发热 第六节 虚劳 第七节 积聚 第八节 厥证 第九节 瘿病 第八章 经络肢体病证 第一节 头痛 第二节 痹病 第三节 痉病 第四节 痿病 第五节 颤震 第六节 腰痛 第九章 癌症 第一节 肺癌 第二节 肝癌 第三节 胃癌 第四节 大肠癌 第五节 白血病

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厥逆_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《素问·厥论》) 黄帝问曰∶厥之寒热者何也? (厥者,逆也。气逆则乱,故忽为眩仆脱绝,是名为厥。愚按∶ 厥证 之起于足者,厥发之始也。甚至 猝倒 暴厥,忽不知人,轻则渐苏,重则即死,最为急候。后世不能详察,但以手足寒热为厥,又有以 脚气 为厥者,谬之甚也。虽仲景有寒厥热厥之分,亦以手足为言,盖彼以辨 伤寒 之寒热耳,实非若《内经》之所谓厥也。观《大奇论》曰...

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