眼病的预防_《中医眼科学》在线阅读_【中医宝典】

...损伤脾胃。平素少食炙赙及膏粱厚味,以免蕴成 脾胃湿热 。若“饥饱伤胃,劳役伤脾,戊己既病,则生生自然之体,不能为生生自然之用,故致其病”(《原机启微·七情五贼劳役饥饱之病》)。已病后饮食之宜忌,须根据病情而定,不可乱开忌口谱。 起居有常,即指生活起居,工作学习,文体活动都要适当安排而有规律。不正常的活动,不适当的用眼,可使身心视觉受到损害。如久视则伤血,久卧...

https://zhongyibaodian.com/yankexue/82-7-2.html

眼病的预防_《中医眼科学》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...伤脾胃。平素少食炙赙及膏粱厚味,以免蕴成 脾胃湿热 。若“饥饱伤胃,劳役伤脾,戊己既病,则生生自然之体,不能为生生自然之用,故致其病”(《 原机启微 ·七情五贼劳役饥饱之病》)。已病后饮食之宜忌,须根据病情而定,不可乱开忌口谱。 起居有常,即指生活起居,工作学习,文体活动都要适当安排而有规律。不正常的活动,不适当的用眼,可使身心视觉受到损害。如久视则伤血,久...

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中医眼科学/眼病的预防

...素少食炙赙及 膏粱厚味 ,以免蕴成 脾胃湿热 。若“饥饱 伤胃 ,劳役伤脾, 戊己 既病,则生生自然之体,不能为生生自然之用,故致其病”(《原机启微.七情五贼劳役饥饱之病》)。已病后饮食之宜忌,须根据病情而定,不可乱开 忌口 谱。 起居有常,即指生活起居,工作学习,文体活动都要适当安排而有规律。不正常的活动,不适当的用眼,可使身心 视觉 受到损害。如久视则 ...

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元_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...《金匮衍义》等书行世。 □ 字仲贤,号敕山老人,吴郡人。少涉经书,尤究轩岐之旨,活人甚多。乃订新安张季明《医说》,演《灵枢》、《素问》,《 原机启微 》等论行于世。 □ 字符膺,号沧州翁,四明人,博学精医,有异见。凡有奇病,辄以奇方治之,无不愈。时一人两目视物皆倒植,求疗于翁。询其由,大醉后得大吐,须臾而目视则倒。翁诊其脉,左关浮促,知其饮酒大吐,上焦反复,...

https://qihuangzhishu.com/336/28.htm

元_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...、《金匮衍义》等书行世。 □ 字仲贤,号敕山老人,吴郡人。少涉经书,尤究轩岐之旨,活人甚多。乃订新安张季明《医说》,演《灵枢》、《素问》,《原机启微》等论行于世。 □ 字符膺,号沧州翁,四明人,博学精医,有异见。凡有奇病,辄以奇方治之,无不愈。时一人两目视物皆倒植,求疗于翁。询其由,大醉后得大吐,须臾而目视则倒。翁诊其脉,左关浮促,知其饮酒大吐,上焦反复,以...

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中医眼科学/中医眼科学发展简史

...以前) 明、清两代,是中医学发展的兴盛时期,眼科也不例外。有关眼科的医药著述方面,无论是数量,还是质量,都大大超过了以前各代。影响较大的如《原机启微》、《本草纲目》、《 普济方 》、《 证治准绳 》、《 审视瑶函 》、《目经大成》等。 跨元、明两代的眼科名医 倪维德 著《原机启微》一书。其上卷按病因将眼病分为18类,理论联系实际,详细分析病机,辨证论治;下卷...

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中医眼科学发展简史_《中医眼科学》在线阅读_【中医宝典】

...以前) 明、清两代,是中医学发展的兴盛时期,眼科也不例外。有关眼科的医药著述方面,无论是数量,还是质量,都大大超过了以前各代。影响较大的如《原机启微》、《本草纲目》、《普济方》、《证治准绳》、《审视瑶函》、《目经大成》等。 跨元、明两代的眼科名医倪维德著《原机启微》一书。其上卷按病因将眼病分为18类,理论联系实际,详细分析病机,辨证论治;下卷论方剂配伍,后附...

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中医眼科学发展简史_《中医眼科学》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...前) 明、清两代,是中医学发展的兴盛时期,眼科也不例外。有关眼科的医药著述方面,无论是数量,还是质量,都大大超过了以前各代。影响较大的如《 原机启微 》、《 本草纲目 》、《普济方》、《证治准绳》、《 审视瑶函 》、《 目经大成 》等。 跨元、明两代的眼科名医倪维德著《 原机启微 》一书。其上卷按病因将眼病分为18类,理论联系实际,详细分析病机,辨证论治;下...

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目病解_《素灵微蕴》在线阅读_【中医宝典】

...其根本,悉关中气。 后世庸工不解,或谓火盛,或谓阴虚,是以天之中央在燕之北与越之南也。至于火退昏翳,全由阳败,而再服清润,不亦谬乎。眼科如《原机启微》 ,一字不通。张子和、刘守真之论,更属荒诞。薛立斋妄载《医案》之中,赵养葵、吕用晦等谬加赞扬。继以《证治准绳》 、 《眼科全书》 、 《审视瑶函》 、 《银海精微》 、 《龙木禅师》诸书,真介葛卢、管公明所不解...

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目病解《素灵微蕴》_【中医宝典】

...其根本,悉关中气。 后世庸工不解,或谓火盛,或谓阴虚,是以天之中央在燕之北与越之南也。至于火退昏翳,全由阳败,而再服清润,不亦谬乎。眼科如《原机启微》 ,一字不通。张子和、刘守真之论,更属荒诞。薛立斋妄载《医案》之中,赵养葵、吕用晦等谬加赞扬。继以《证治准绳》 、 《眼科全书》 、 《审视瑶函》 、 《银海精微》 、 《龙木禅师》诸书,真介葛卢、管公明所不解...

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