五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火
夫测意在声气之微．幻矣．即究诘感因．亦臆揣耳．若以三指叩五脏．尤在意揣外．轩岐暨叔和已发玄妙．而戴氏尚有刊误之辨．盖慎之也余不敏．敢附赘 疣 ．顾所得异人秘授．兼之胗候验证参考．更与先天有三昧焉．岂云超轶先圣贤．而实有阐先圣贤所未泄者．是亦一画之系．九畴之衍．奚忍私之．敬公同志．以参所未逮． 尊生主人孙文胤谨识
小儿疳症．大抵多是过食甘甜胶腻之物．停积于脾．不能消化．则变而为疳．疳者甘也．脾喜甘．而凡属于甘者．其味皆属于脾．从病从甘．故名曰疳．其症身体常热．形容黄瘦． 小便 如泔．肚腹膨胀．毛发黄 ．脸多白印． 恶心 欲吐．饮食不为肌肤．或头面头上多生疮痒而疳之大概有如此者．此脾之症也．脾先受病．传于他脏．故有五疳之名焉．在心则为惊疳．亦未尽同悉而言之．则浑身壮热．
腹位于人之中．而统于脾胃．水谷之府也．有寒客之．则阻不行．有热内生．郁而不散．有食皆能作痛．又有虫痛．暑痛．疝痛． 积聚 痛．绞肠痛．痢痛．肠 痈 痛．种种不一．皆宜辨之．绵绵痛而无增洞．以热手熨之稍止．脉细沉而迟． 小便 清白自利者寒也．时痛时止．痛处亦热手不可近．日干舌燥．小便赤涩．大便闭．或肛门如烧者火也．胸膈饱闷．以手重按愈痛．欲大便利后．则痛减者食
凡有胎孕者．当随症调理．如一月二月 经水 不通．无病似病．呵欠倦怠．神思昏昏．手足软弱．按其脉．滑大而俱匀．或尺脉不绝者．此孕脉也．脉诀云．肝为血兮．肺为气．血为荣兮．气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例．血衰气旺定无妊．血旺气衰应有体．寸微关滑尺带数．流利往来并雀喙．小儿之脉已见形．数月怀胎犹未觉．经云．阴搏阳别．谓之有子．搏者近也．阴脉逼近于下．阳脉别
...花 黄芩（各八分） 水煎温服． 补肺散 治白瘴点珠． 人参（三钱） 白 蒺藜 白石脂 白术 杏仁 苍术 （各一钱） 蛤蚧 车前 子 旋复花 玉屑 （各一钱五分） 北五味 （二十一粒） 黑枣二枚．食后服． 平肾散 治目中不清．视物不明．只可服五剂． 黑丑（一钱） 泽泻 当归 枸杞（各二钱） 白丑 苦参 （各八分） 水煎食后服． 明目益水丸 治一切患目．肾水枯竭...
浮紧弦迟属风寒．升之散之气自完． 弦数浮洪风热认．药用收降病自安． 浮弦小涩如丝线．风燥药宜降润施． 浮而平渗来归指．风湿升散加参主． 小涩 无力 寒燥伤．温润之药端可与． 洪盛而涩乃燥热．降药润药当急取． 平润革迟为寒湿．升燥之药为第一． 渗润洪数为湿热．苦寒药饵宜用急． 枯涩小涩乃火燥．滋润之药用之可． 数而无力寒火观．甘补温药俱勿少． 数而有力热火功．
凡受孕之后．切宜忌不可食之物．非惟有感动胎气之戒．然于物理亦有厌忌者．设或不能禁鱼及 鸡子 ．令儿成疳多疮． 食 犬肉 ．令儿无音声． 鸭子 桑椹 同食．令儿倒生心寒． 食 螃蟹 ．令儿横生． 食鳖．令儿项短．及损胎． 食 兔肉 ．令儿唇缺． 雀肉 同 豆酱 食．令儿面生 黯黑子． 豆酱同 藿香 食．令之堕胎． 食雀肉．令儿不耻多淫． 食 山羊肉 ．令儿多病
泄者如水之泄也．势犹HT 缓．泻者势似直下微有不同．而其为病则一．故总名之曰泄泻．要病斯作矣．然亦有先感怒气．而后伤饮食者．有先伤饮食．而后感怒气者．有适值饮食之间．而忽发 暴怒 者．有 忧郁 内结．而含悲以食者．有饮食后．即入水洗浴者．有饮食未久．复饮食者．凡此皆足以成其病．善调摄者．不饥不食．不渴不饮．喜怒有节．不使太过．何至有泄泻之患哉．大抵泄泻与下痢
（藏象论附脏腑图形并各经补泻．温凉引经） 帝曰．五脏应四时．各有收受乎岐伯曰．东方青色入通于肝．开窍于目．藏精于肝．其病骇．其味酸．其类草木．其畜鸡．其谷麦．其应四时上为岁星．是以春气在头也．其音角． 其数入．其臭臊．是以知病之在筋也．其声为呼．其变动为握．在志为怒．怒伤肝．悲胜怒．风伤筋燥．胜风．酸伤筋．辛胜酸． 南方赤色入通于心．开窍于耳．藏精于心．其病
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