推摩法．乃先师之真传秘法．按病推之．有立竿见影之效．因后世不得传授手法．以致弃置不用．几于失传．盖小儿脏腑柔脆．受风寒暑湿之邪．即便 发热 ．或受惊吓．肝胆气浮．热发于内．血热沸腾．医者不能见病知源．发表清里．用药杂乱．则以小儿柔脆之脏腑．运化乳食．尚且不逮．何能再加猛烈之药性．岂有不反增药病耶．何如推摩法．既稳而又速效哉．近来是术盛行．而精者不一二觏．其法...
...滋燥养营汤 ，加 荆芥 （醋炒）、 地榆 （酒炒）、 胡麻 、 升麻 、 苁蓉 （蒸），炼蜜为丸，服效。（滋燥 养营汤 见燥症。） 李氏 腑失传送，胁痛脘胀便艰，皆气机阻窒为患。宜先导其腑气。用 杏仁 、 苏梗 、 浓朴 、 郁金 、 橘白 、 郁李仁 、 当归 ，四服痛胀止。兼令服 牛乳 ，便亦通润。后左胁钻痛，得汤浴则止，乃肝气滞由脏及腑。用麸皮炒熨，兼...
推摩法．乃先师之真传秘法．按病推之．有立竿见影之效．因后世不得传授手法．以致弃置不用．几于失传．盖小儿脏腑柔脆．受风寒暑湿之邪．即便 发热 ．或受惊吓．肝胆气浮．热发于内．血热沸腾．医者不能见病知源．发表清里．用药杂乱．则以小儿柔脆之脏腑．运化乳食．尚且不逮．何能再加猛烈之药性．岂有不反增药病耶．何如推摩法．既稳而又速效哉．近来是术盛行．而精者不一二觏．其法...
...此后，内地学者陆续加入，完成了对敦煌中医药学研究具有奠基作用的《敦煌中医药全书》，且开始了敦煌中医药学的实验室研究和临床应用开发。 出土大量失传中医经典 敦煌中医药文献是敦煌遗产的重要组成部分，尤为可贵的是敦煌藏经洞出土了一批珍贵的医药学经典。其中以《本草集注》、《新修本草》、《食疗本草》等最为著名。其中《本草集注》是南朝陶弘景所作，它在对《神农本草经》批注...
...．行军辨主客要害．用药分君臣佐使．医门多疾．未有药性不明而能着手奏效者也．神农本草经尚已．李时珍纲目．粲然大备．而恒用之药不过数百味．不用则失传．存其名而无其物．近有本草备要．本草从新二书．盛行于世．而繁简失当．主治之法．与前贤不相吻合．识者讥焉．吾友平邑陈君蕙亭．儒而医者也．衙官屈宋与余需次吴门．朋簪宾榻．昕夕晤对者有年．省垣设官医局．蕙亭董其事．活人无算...
...．行军辨主客要害．用药分君臣佐使．医门多疾．未有药性不明而能着手奏效者也．神农本草经尚已．李时珍纲目．粲然大备．而恒用之药不过数百味．不用则失传．存其名而无其物．近有本草备要．本草从新二书．盛行于世．而繁简失当．主治之法．与前贤不相吻合．识者讥焉．吾友平邑陈君蕙亭．儒而医者也．衙官屈宋与余需次吴门．朋簪宾榻．昕夕晤对者有年．省垣设官医局．蕙亭董其事．活人无算...
...矣。嗣出所辑思补山房医案见示，属为之序文。夫医之为术，济世活人，而世往往视为神秘，深隐莫测，如佛家之心印，道家之口诀，致使数千年之医学，竟尔失传。至如扁鹊、华佗之流，史存其文，术亡其旧，于是西医以解剖之精，研几之审，起而代之，而中华医术，势将为时代之落伍者，良可慨也！济万君有鉴于此，感喟而兴，振乃祖之心得，付梨枣而遍观，成一家之言，为万世之方，析疑辨难，矫未...
...矣。嗣出所辑思补山房医案见示，属为之序文。夫医之为术，济世活人，而世往往视为神秘，深隐莫测，如佛家之心印，道家之口诀，致使数千年之医学，竟尔失传。至如扁鹊、华佗之流，史存其文，术亡其旧，于是西医以解剖之精，研几之审，起而代之，而中华医术，势将为时代之落伍者，良可慨也！济万君有鉴于此，感喟而兴，振乃祖之心得，付梨枣而遍观，成一家之言，为万世之方，析疑辨难，矫未...
...军辨主客要害．用药分君臣佐使．医门多疾．未有药性不明而能着手奏效者也． 神农本草经 尚已．李时珍纲目．粲然大备．而恒用之药不过数百味．不用则失传．存其名而无其物．近有 本草备要 ． 本草从新 二书．盛行于世．而繁简失当．主治之法．与前贤不相吻合．识者讥焉．吾友平邑陈君蕙亭．儒而医者也．衙官屈宋与余需次吴门．朋簪宾榻．昕夕晤对者有年．省垣设官医局．蕙亭董其事．...
盖闻天定胜人，人定亦能胜天。医相皆能挽造化之权，故先哲有“不为良相则为良医”之语也，迨世风日下，医道日衰，良者罕见矣。王公孟英，博雅君子也。储八斗之才，富五车之学，而尤长于医，疗疾之神，人莫能测。 着有医学丛书十六种，阐明至理，井井指陈。其医案十四卷，治法益昭，发前人之未发，悟前人所未悟，上追《灵》、《素》，下纂诸家，抉其奥以显其幽，存其纯而纠其缪，道明世俗...
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