前言表里虚实寒热六字．病已尽在其中矣．而表里之中．又有内伤外感之治焉．内伤者里症也．而有气血痰郁四字之分．外感者表症也．而有风寒暑湿燥火六字之别．再详其治法．医无余蕴矣． 内伤 一曰气．气虚者 四君子汤 ．若气实而滞者．宜 香苏散 、 平胃散 ．二曰血． 血虚 者 四物汤 ．若血实而凝者．宜 手拈散 ．三曰痰．痰轻者 二陈汤 、六君子．若顽痰胶固．变生怪症．...
内伤饮食，付药者，受药者，皆以为琐末细事，是以所当重者为轻，利害非细。殊不思胃气者，荣气也，卫气也，谷气也，清气也，资少阳生发之气也。人之真气衰旺，皆在饮食入胃，胃和则谷气上升。谷气者，升腾之气也，乃足少阳胆、手少阳元气始发生长，万化之别名也。饮食一伤，若 消导药 的对其所伤之物，则胃气愈旺，五谷之精华上腾，乃清气为天者也，精气、神气皆强盛，七神卫护，生气不...
...四肢不举，大有分别。四肢不举者，有虚有实；半身不遂，悉作实邪。夫一人之身，岂有半边虚而半边不虚者乎？此症当与口眼 斜同看，非外感六淫之邪，即内伤痰火死血。今前二条虽有气虚、 血虚 之说，然不过戒后人不可峻攻其邪，非教人用补药也。若外感致病， 发热 恶寒 ，此风寒也，当用羌独 败毒散 ，辛散表邪。若发热、多汗、口渴，此风热也，当用加减 防风汤 。若口角 流涎 ...
袁继明素有房劳内伤。偶因小感。自煎姜葱汤表汗。因而 发热 三日。变成 疟疾 。余诊其脉。豁 大空 虚。且寒不成寒。热不成热。 气急 神扬。知为元阳衰脱之候。因谓其父曰。令郎光景。窃虑来日疟至。大汗不止。难于救药。倘信吾言。今晚急用 人参 二两。煎浓汁频服防危。渠父不以为意。次日五鼓时。病者精神便觉恍惚。扣门请救。及觅参至。疟已先发矣。余甚彷徨。恐以 人参 补...
...物”之效。 如果在本案中，依上述用法，麻黄在方中剂量最大，可能的结果是咳嗽顿减而喘、汗并作。因为案中没有“伤寒表不解”，没有“伤寒”。本案为内伤病，而非外感病，是在空腹阳气相对不足的情况下冷饮内伤所致。 实际上，小青龙汤原本是治疗外感病的，在本案中被移用于治疗内伤病。既然病在里而不在表，就不需要使用大剂量麻黄、 桂枝 、 细辛 去发表，而只取小剂以温通阳气。...
...肝，火盛而筋挛耳。况风自火出，当补脾肺、滋肾水，则风自息，火自退、痰自清。 遂用 六味地黄丸 、 补中益气汤 ，不三月而愈。 进士王汝和，因劳役失于调养，忽然昏愦。此元气虚，火妄动，挟痰而作，急令灌 童便 ，神思渐爽。更用参、 五钱，芎、归各三钱， 元参 、 柴胡 、山栀、炙草各一钱，服之稍定。察其形倦甚，又以 十全大补汤 加 五味 、 麦冬 ，治之而安。此...
内伤 发热 ，是阳气自伤，不能升达，降下阴分而为 内热 ，乃阳虚也，故其脉大而 无力 ，属肺、脾；阴虚发热，是阴血自伤，不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其 脉数 而无力，属心、肾。经曰∶脉大而无力为阳虚，脉数而无力为阴虚。无力为虚，有力为实。 愚按阳虚发热者，宜用 补中益气汤 以升补阳气；阴虚发热者，宜用 六味地黄丸 以培补阴血。总论二症，虽有阴阳气...
...火， 导赤各半汤 ；肝经有火， 龙胆泻肝汤 。 三才封髓丹 天门冬 熟地黄 人参 当归补血汤 黄 当归 转舌膏 见口噤不语。 导赤各半汤 见内伤不语。 龙胆 泻肝汤 见前。 口角 流涎 而舌音不清，胃热也， 清胃汤 、栀连 平胃散 。口渴引饮，而舌音不清， 干葛 石膏汤 。咳逆 喘息 而舌音不清，肺热也，栀连 泻白散 加枳桔，或 凉膈散 、 清燥汤 。肺遗热...
凡内伤之人，多半 咳嗽 ，由清阳不升，浊阴不降，闭塞清道而成，只宜辛甘化阳之品，荡去阴邪，清升浊降，咳嗽自己。昧者不识，称为陈寒入脱，纯用一派搜寒宣散之品，每每酿成脱证。不知病既内伤，正虚无疑，而更用此宣散，则一线之正气，又为大伤，岂能久延时刻，而不脱绝者乎。 凡内伤之人，多半胸满不食，痰多。由中宫气衰，转输失职，阴邪痰水堵塞胸中，只宜温中醒脾助正，胸满、痰...
...之伤于外者，只以邪气所伤之部位论之，不必内动脏气也；即令病久，脏气亦为扰累，要总以邪气所伤之部为主，病在何部，即证见何部，无难察识也。惟脏气内伤，病隐于内，证见于外，各有定象，察之不真，每易混淆。何者?五脏外应之候，每多相似，难于拘泥，况又有兼脏之互相出入，故辨之不可不预也。兹撮其要，约有数端；一在经络所行之部，如太阳、少阴行身之后，阳明、太阴行身之前，少阳...
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