...的第五个过失。 上述的五种过失，都是由于医生的学术不精，人情事理不明所造成的。 所以说：圣人治病，必知自然界阴阳的变化，四时寒暑的规律，五脏六腑之间的关系，经脉之阴阳表里，刺灸、砭石、毒药治病之所宜，能 周密 祥审人情事理，骒有诊治之常道，从病人的贵贱贫富，区分其体制裁及发病的各自特点，问其年龄之长幼，知其性情勇怯之理，审察病色出现的部位，以知其病之本始，并...
六腑危重证候之一。《 脉经 ·诊五脏六腑气绝证候》：“病人肠绝，六日死……发直如干麻，不得屈伸，白汗不止。”
（素问灵兰秘典论 全） 黄帝问曰∶愿闻十二脏之相使贵贱何如？ （脏，藏也。六脏六腑，总为十二。分言之，则阳为腑，阴为脏；合言之，则皆可称脏，犹言库藏之藏，所以藏物者。如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。藏，去声。） 岐伯对曰∶悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。 （心为一身之君主，禀虚灵而含造化，...
（素问灵兰秘典论 全） 黄帝问曰∶愿闻十二脏之相使贵贱何如？ （脏，藏也。六脏六腑，总为十二。分言之，则阳为腑，阴为脏；合言之，则皆可称脏，犹言库藏之藏，所以藏物者。如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。藏，去声。） 岐伯对曰∶悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。 （心为一身之君主，禀虚灵而含造化，...
（素问灵兰秘典论 全） 黄帝问曰∶愿闻十二脏之相使贵贱何如？（脏，藏也。六脏六腑，总为十二。分言之，则阳为腑，阴为脏；合言之，则皆可称脏，犹言库藏之藏，所以藏物者。如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。藏，去声。）岐伯对曰∶悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。（心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理...
...经→手太阳小肠经 ↑ ↓ 足厥阴肝经←足少阳胆经←手少阳三焦经←手厥阴心包经←足少阴肾经←足太阳膀胱经 十二经脉在体表的循行分布规律是：凡属六脏（心、肝、脾、肺、肾和 心包 ）的阴经分布于四肢的内侧和胸腹部，其中分布于 上肢 内侧的为手三阴经，分布于下 肢内侧 的为足三阴经。凡属 六腑 （胆、胃、 大肠 、 小肠 、 膀胱 和 三焦 ）的阳经，多循行于四肢外...
六腑不和而成 痈 。夫服散之人，若将适失宜，散动热气，内乘六腑，六腑血气行于经脉，经脉为热所搏，而外有风邪乘之，则石热痈结，血气痞涩，而成痈肿。
...不能明，不问所发，惟言死日，亦为粗心，此治之五过也。 凡此五者，皆受术不通，人事不明也。 故曰：圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪， 五脏六腑 ，雌雄 表里 。刺灸 砭石 ， 毒药 所主，从容人事，以明经道，贵贱貧富，各异品理，问年少长，勇惧之理，审于分部，知 病本 始， 八正 九候 ，诊必副矣。 治病之道，气内为宝，循求其理，求之不得，过在表里。 守数据...
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