...的认识论。中医学的真气学说是其理论的精髓。认识气的运动规律可以捕捉生命的序参量，通过对序参量的影响可以决定生命的走向（《中医的现在与未来》第五章）。军事家认为信息可以决定整个战争的胜负。信息就是非物质的运动。所以说现代科学哲学的最新理论是中医药学理论科学性的支撑点。 三.运动是系统的综合性存在 中医药学的理论体系，完成于二十世纪，是和西医认识认识方法完全不同...
...、脉浮洪或滑数有力等。其病因病机为邪气入侵，邪盛而正气亦强，正邪激争所致。 阴虚与阳虚 阴虚与阳虚是人体脏腑阴阳亏损病变产生的证候。在正常生理状态下，人体阴阳要维持相对的平衡，即“阴平阳秘，精神乃治”（《素问·生气通天论》），一旦阴阳失去这种相对平衡，就会发生阴阳盛衰的变化，从而产生疾病。 阴虚证的症状为 潮热 、 盗汗 、手足心热、 消瘦 、 口干 咽燥、...
...题和总结表述等能力，“这样能力，既包括史学工作者的思维素质与能力，又包括史学工作者的开拓创新精神与能力。史学工作者能够做到，见微知著，洞察底蕴。透过现象，发现本质，言人之所未言，知人之所未知，启示当今，预测未来，这就是‘史识’”。 史学，是指医史知识、医史学的理论。《隋书·经籍志》说：“夫史官者，必求博闻强记，疏通知远之士，使居其位。”尽管这样要求标准不甚完...
阴阳学说，是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物万象的发生、发展和变化的一种古代哲学理论，是古人认识宇宙本原、解释宇宙变化的一种世界观和方法论，包涵着丰富的辩证法思想。 阴阳学说认为，世界是物质的，物质世界是在阴阳二气的相互作用下发生、发展、变化着的。用阴阳学说认识世界的关键在于分析既相互对立，又相互统一，相反相成的阴和阳两种物质势力之间的关系...
...部医典》和药学理论巨著《晶珠本草》当中确有着详尽的使用方法、炮制方法、毒副反应、脱毒方法的介绍。藏医药是融入了古印度、古希腊、古波斯、古中医和古阿拉伯的精华而自成体系的藏医药学。它主要讲的是隆、赤巴、培根三种因素的动态平衡。这三大因素根据不同机能又可分为五种小要素：如隆又分为多种隆；赤巴又分为多种赤巴；培根也分为多种培根。它和中医中的阴阳五行不同，藏医将血管...
...进一步阐述命门之功能云：“故命门者，为水火之府，为阴阳之宅，为精气之海，为死生之窦”（《类经附翼·求正录》），“命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发”（《景岳全书·传忠录》）。此一论点，也为肾阴、肾阳理论的形成奠定了基础。明·赵献可则提出“命门在两肾之间”说，认为命门的功能，主要是真火的作用，主持人体一身之阳气。明·孙一...
...确指出脾主运化和脾主统血，并提出了“五脏中皆有脾气，而脾胃中亦皆有五脏之气”的观点，李中梓则明确提出“脾为后天之本”说。明清之际，对脾阴之生理病理及证治的认识逐步深化，认为“调治脾胃，须分阴阳。李东垣后，重脾胃者但知宜补脾阳，而不知滋养脾阴。脾阳不足，水谷固不化；脾阴不足，水谷仍不化也。譬如釜中煮饭，釜底无火固不熟，釜中无水亦不熟也”（《血证论·男女异同论》...
...点，是两范踌，两范踌彼此互补，并不矛盾。所以我们说：某一个宗教派系，它谈的此岸与彼岸，虽然内容不一样，但彼此不应该有矛盾。这便是宗教的不矛盾理论。 基督教说神创造了天地，物理学家说，宇宙开始是一个时间永恆，空间极小的黑洞状态，大爆炸后，空间澎胀，星球凝聚，时间变小。大爆炸前，时间永恆，毫无时间可言，耶和华神没有创造天地。这又如何解释呢？站在客观事实观点，神创...
古老的东方“风水之术”近年来在英国逐渐变得时髦。英伦大报《金融时报》说，中国的“风水理论”不但受到英国首相布莱尔夫人谢莉的欢迎，书店的柜台上也有印刷精美的《>风水杂志》，专投时髦人士之所好。不过，>风水专家最近虽曾进军英国卫生部，却因政府官员有所顾虑，而在最后关头无功而返。布莱尔夫人有鉴于唐宁街首相府的官邸居住处非常拥挤，毫无现代化气息，曾请了>风水专家特地...
中医 养生学继承了传统 中医学 的理论和古代哲学思想的精华，以“天人相应”和“形神合一”的整体观为出发点．主张从综合分析的角度去看待生命和 生命活动 。 养生 方法以保持生命活动的动静互涵、平衡协调为基本准则。主张“ 正气 为本”，提倡“预防为主”，强调 辨证 思想。要求人们用持之以恒的精神，自觉地、正确地运用养生保健的知识和方法，通过自养自疗，提高身体素质...
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