《 产宝 百问》曰∶驴马有孕，牡者近身则蹄之，名为护胎，所以绝无小产。人之胎系胞中，气血养之。静则神藏，欲火一动，则精神走泄，火扰于中，则胎堕矣。种玉者，知欲而不知忌，可不慎哉。 戴景元曰∶妇人觉有娠，男即不宜与接。若不忌，主半产。盖女与男接，欲动情胜，亦必有所输泄，而子宫不闭，固多致半产。女科书俱无此论，可谓发前人未发。
猪油和羊粪涂，或水煮马粪洗。 四肢节脱，但有皮连，不能举动（名曰筋解） 黄芦（酒浸一夜，焙干研末），每服二钱，酒调下。
肾主志，肝主怒，脾主思。凡肝热郁勃之人，于欲事每迫不可遏，必待一泄，始得舒快。此肝阳不得宣达，下陷于肾，是怒气激其志气，使志不得静也。肝以疏泄为性，既不得疏于上，而陷于下，遂不得不泄于下，泄之不止，肾精为肝风煽尽，而气脱矣。治法∶酸凉、辛凉清肝之燥，疏肝之郁而升发之，使不下陷；若不应者，是 脾虚 不能升载肝气也，加健脾以托之。若以苦寒清心，心肝木火之邪一齐下...
...疑。而今浮金现约结天英双龙、北沙、四邱等处，其意在谋我国，若不延揽贤能，恐故势成，猝然猖炽，庸才御之，必致偾败大事。”岛主道：“卿所见极是，但今西崖岛为飓飘来群党所占，恃险负隅，屡败我师，正欲劳庶长统兵擒剿，因巡视粮运，故命上大夫水湖前往。今若更用中华之人，安知不是奸细？是以未便遽允，待平西崖之后，再行召见，酬功可也。卿其先受爵邑毋辞。”西大夫只得拜受退朝，...
黄帝经曰∶长生至慎房中急，何为死作灵神位。 彭祖曰∶上士易床，中士易被。又云∶易被不如易床，易床不如易房。服药千钟，不如独卧。 老君曰∶情欲出于五内，魂定魄静，生也；情欲出于胸臆，精散神惑，死也。 彭祖曰∶美色妖严，娇外家盈房，以致虚损之祸，乌可以长生？ 《阴符经》曰∶淫声美色，破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照幽情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于...
...月将深，直待肉尽骨消，返冤神鬼，故曰∶油尽灯灭，髓竭人亡；添油补髓，勉强何干？鬼魅来侵，总是自招其祸。 交接输泻，必动三焦心脾肾也。动则热而欲火炽，因入水，致中焦热郁发黄，下焦气盛额黑，上焦血走随瘀，热行于大便黑溏。男女同室而浴者，多病此。 服脑麝入房者，关窍开通，真气走散。重则虚眩，轻则 腹泻 。 《本草》云∶多食葫入房，伤肝，面黑无光。（葫即蒜也。） 书...
皆宜速治。不速，毒入脏，必致困，宜服此。 猪血 （腊月取瓶盛，挂风处令干） 上取半枣大，加 龙脑 大豆 许，温酒调下，潘医加 绿豆 、英粉、半枣块同研，病微有即消，甚则疮发愈。予家小女子病 伤寒 ，但 腹痛 甚，昼夜号呼，手足厥冷，渐加昏困，形症极恶，时例发疮子。予疑甚，为医以药伏之，先不畜此药，急就屠家买少生血，时盛暑血至已败恶，无可
孙真人云∶大寒与大热，且莫贪色欲。 书云∶凡大风大雨大雾、雷电霹雳、日月薄蚀、虹 地动、天地昏冥，日月星辰之下，神庙寺观之中，井灶围厕之侧，环墓尸柩之傍，皆所不可犯淫，则损人寿命。若此时受胎，非止百倍损于父母，生子不仁不孝，多疾不寿。 《保命诀》云∶人勿犯长命，及诸神降日犯淫者促寿。朔日减一纪，望日减十年，晦日减一年。初八日上弦，二十三日下弦，三元减五年。庚...
孙真人曰∶凡欲服五石诸大汤丸补益者，先服利汤，以荡涤肠胃痰涎蓄水也。初亦赞此法之善，乃今益有味乎其言也。凡人服 人参 、 白术 、黄 、 地黄 而中满者，皆为中有邪气也。盖服此药之人，总因虚弱，虚弱之人，中气不运，肠胃必积有湿热痰水，格拒正气，使不流通；补药性缓守中，入腹适与邪气相值，不能辟易邪气，以与正气相接也，故反助邪为患矣。 故凡服补益者，必先重服利汤...
...。 冯鲁瞻曰∶夫 痈 疽呕逆有二∶一因初起失于内托，伏热在心；一因脾气不正，伏热在脾。在心者则心烦身热， 肿作痛；脾气不正者，则不 烦热 ，但闻秽气便呕。故治痈疽，多用香药者，盖气血闻香则行，闻臭则逆，疮疡多因营气不从，逆于肉里，郁结为脓，得香则气血流行。凡疮本腥秽，又闻臭触则愈甚，若毒入胃则呕哕，古人用之，可谓有理。即如饮食，亦须调令香美，以益脾土，养其真...
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