...有华下之患，赵任马服之辩而有长平之祸；此二者，任辩之失也。夫视锻锡而察青黄，区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治...
...有华下之患，赵任马服之辩而有长平之祸；此二者，任辩之失也。夫视锻锡而察青黄，区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治...
...知乘兮，焉皇皇而更索？ 国有良马却不知乘，还急匆匆到哪去求索? 宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。 宁戚在车下一唱歌，桓公就知道他有大抱负。 无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？ 如果世上没有了伯乐的慧眼，谁还能将良马来称数? 罔流涕以聊虑兮，惟着意而得之。 怅惘流泪姑且抒发忧愁，望国君能体察我的忠厚。 纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之。 纯纯的心意想要献给君主，无休无止...
...自后安康无恙． 震按 此不载脉．何从取法．况痰裹米团在腹．似当如痞块状．或痛．或胀．或攻冲．乃并不言及．将何所凭据而云然耶．想良工治病．亦如伯乐相马得之于牝牡骊黄之外邪． 〔附〕无锡游氏子．少年耽于酒色．旋得疾．久而弗愈．势危甚．忽语其家人曰．常见两女子．服饰华丽．其长才三四寸．每缘吾足而行．冉冉至腰而没．家人以为祟．一名医至扣之．曰．此肾神也．肾气绝则神不...
...．自后安康无恙． 震按此不载脉．何从取法．况痰裹米团在腹．似当如痞块状．或痛．或胀．或攻冲．乃并不言及．将何所凭据而云然耶．想良工治病．亦如伯乐相马得之于牝牡骊黄之外邪． 〔附〕无锡游氏子．少年耽于酒色．旋得疾．久而弗愈．势危甚．忽语其家人曰．常见两女子．服饰华丽．其长才三四寸．每缘吾足而行．冉冉至腰而没．家人以为祟．一名医至扣之．曰．此肾神也．肾气绝则神不...
...】汪遵 仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。 直须待得荆王死，始向瑶台一处游。 卷602_5【吴坂】汪遵 踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。 不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。 卷602_6【箕山】汪遵 薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。 一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。 卷602_7【息国】汪遵 家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。 卷...
...杖引》固已云“出入爪甲铿有声”，於铁杖尤佳。 少陵：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”退之《送温处士赴河阳军序》解得“空”字明白，序云：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多於天下，伯乐虽善知马，安得空其群邪？解之者曰：‘吾所谓空，非无马也，无良马也。’”便如少陵《天育骠骑歌》：“如今岂无腰褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。”在退之《集说》云：“有伯乐，然...
...，好恶出于真心。”他认识到靠科举考试是选不到人才的。同时他还提出了识别人才、培养人才的有见地的学说，如他在《杂说四•马说》一文中提出了“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”的观点。这就是说，他认为人才总是有的，关键在于能否加以识别和扶持，只要善于鉴别又培养得当，人才就会大量涌现出来。 韩愈对当时的学校教育提出了批评。他做四门博士时，请求恢复国子...
...，好恶出于真心。”他认识到靠科举考试是选不到人才的。同时他还提出了识别人才、培养人才的有见地的学说，如他在《杂说四•马说》一文中提出了“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”的观点。这就是说，他认为人才总是有的，关键在于能否加以识别和扶持，只要善于鉴别又培养得当，人才就会大量涌现出来。 韩愈对当时的学校教育提出了批评。他做四门博士时，请求恢复国子...
伯乐教授两个人识别会踢人的烈性马。这两个人，起到赵简子的马棚里去观察马。一个人选中了一匹踢马。另一个人从后面去抚摸它，三次模马的屁股，马却不踢人。选中马的人自以为识别错了。另一个人说：“你没有识别错。这匹马，前腿摔伤，膝关节肿了起来。凡是踢人的马，抬起后腿之后，就要靠前腿支撑全身；前膝肿了，无法承受全身重量，所以后腿抬不起来。你善于识别踢人的马，却拙于了解前...
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